做人做事的自然道
陈敏昭
(三门峡行政学院 472000)
两千多年前，道家始祖老子李聃就告诉我们治国理事要“道法自然”，同样，做人做事也应该顺应自然。做人的自然道体现在“诚、平、净、恒、中”；做事的自然道体现在“礼、容、随、和、省”。其实，做人做事谁又能完全分得开呢？
“诚”者坦诚、真诚、诚恳、朴实、实在，自然、原始、本真，就如同我们在孩童时期一样，一心一意，一是一，二是二，不弄虚、不造假。以我们本来面目示人，不骗人，不骗己。虽然老实人经常遭人捉弄、吃亏，但是从长远看，老实人健康、长寿，最受人青睐。诚的另一含义乃向善。何为善？培根先生说：“利人的品德我认为就是善。”人的秉性是个善恶混合体，修其善则为善人，任其恶则成恶人。学善，知善，致善，积善，善善；慈悲心肠，同情弱者；善善从长，善颂善祷。性勿恶，形勿舍；省勿止，神勿折。善人者，人亦善之；善不可失，恶不可长。善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。善为至宝，一生用之不尽；心作良田，百世耗之有余。言行向善，福分不一定立即到来，但是可能伤害你的潜在的祸害一定会远远离开。
“平”者平和、平等、平静。心境平和，不张扬、不铺张；不论处在什么地位，都能够与人平等相处，不自视高人一等，也不以清高示人；遇事心平气和，能忍则忍，实在不能忍的时候，发表意见也应该言简意赅、轻声细语讲道理。平静的基本功是保持沉默，少说多做；静的重点是在工作上取得丁点成绩或者遇到了幸运的事情的时候，还能够保持冷静，不张狂，不张牙舞爪，平静地对待好运；静的难点是在人生遭遇不幸的时候，能够挺直脊梁，保持坚强和耐心，平静地默默地继续做事，不以物喜，不以物忧，平静地看待周围的一切。
“净”者干净、心净。人生干净是讲在生活工作中不要沾染“黄、赌、毒”等恶习，也不要有什么特别的嗜好，特别的嗜好往往成为被攻破的缺口；心净有二：一是心地要纯净，二是看问题、想事情要站在客观、公正、中立的立场上。心地保持纯净（童心）能够帮助我们打开一个巨大的宝藏世界，给我们带来意想不到的收获，让我们获得不可想象的精神自由；客观、中立、公正让我们没有负担，不偏不倚、轻松自然地处理问题。
“恒”者恒心、定力、坚持。做认准了的事情就要坚持不懈，全心全意，用心用意，努力做好、做足、做成，但是不必事事追求做大做强，不要半途而废，尤其是在遇到困难的时候不要停止。有付出才有回报，有耕耘才可能有收获，人生最好的回报就是行动，并且持之以恒。
“中”者中庸、中立、客观，不偏不倚。不是骑墙,是两条腿走路;不是折中调和,不走极端;是辩证处事,而非偏激待人理事。“中”是做事准,恰到好处;“庸”是做事狠,坚定不移。“中”是智慧，“庸”是勇气，中庸者多是智勇双全之士。如同我前面讲的，中立、客观、公正，让我们没有负担，轻松自在的处理问题。
“礼”的含义非常丰富，既是礼仪、礼节、礼貌的礼，也是规范、秩序、纪律。关于前者，有语云：“恭而无礼则劳，慎而无礼则愚，勇而无礼则乱”。关于后者，心灵高尚的人基本上都是尊章守纪的人，是维护社会一般秩序的人。生活、工作、学习中的许多章程与纪律是维护秩序的基础规则。没有秩序、动乱不堪的时期虽然“方显英雄本色”，但是“英雄”并不都是真英雄，并非都是心灵高贵者。心灵高贵者绝非“不拘小节”者，而是在遵守规则的基础上合理利用规则为大多数人谋福利。
“容”者宽容、谅解、看得开。心胸宽广的人才能有高贵的心灵。心胸宽广的人不但能够容纳他人的缺点和错误，容纳不同意见的人，更可贵的是能够容纳比自己知识丰富的人，看问题比自己高明的人，理事比自己精明的人，而且能够虚心地向其学习。当然，容纳他人的缺点错误，并非是要大家成为无原则的人，而是要在坚持原则的基础上开展合理合适的批评和自我批评，善意地指出别人的缺点，帮助其克服。胸怀宽广者看得透、悟得开，明了世间万事万物没有一样是永恒不变的。人生的本质是在体验中成长，目标设定后的过程体验是至关重要的，至于收获什么收获多少，计算而不计较，所谓“只求耕耘，莫问收获”，才是快乐的智者境界。看开就不会去执著结果的不变，就会少生烦恼。看开的人做的事，都是自利、利他乃至无我利他的事。看开的人追求的都是过程，看开的人由于没有了名利结果的包袱，反而在体验快乐的同时更容易成功。豁达者更能彰显人性的魅力，其一言一行常常让我们肃然起敬。胸怀豁达者视野开阔，站得高看得远，想得周全，更善于听取不同意见，容纳逆耳忠言。
“随”乃随缘。随不是盲从，不是跟随，不是随波逐流，是順其自然，不怨怼、不燥进、不过度、不强求；随不是随便，是把握机缘，不悲观、不刻板、不慌乱、不忘形；随是适应环境，随遇而安，心安理得，内心不乱；随是保持一颗平常心，无造作，无是非，无取舍，无断常，无凡无圣；随是随时，珍惜和把握现在，不沉浸在对过去无谓的悔恨痛苦中，也不要沉浸在对未来过多的憧憬和幻想中，踏踏实实地做好现在的事；随是珍惜一切，轻松随性地生活，保持善良平和的性情。
“和”也者，和气，平和，德性。礼之用和为贵，和气生财。遇事(尤其是遇到让人心烦的事情)保持平和心态，忌暴躁、烦躁，这就要求我们保持良好的德性“善者吾善之，不善者吾亦善之；信者吾信之，不信者吾亦信之”，怎么会没有良好的人际关系？什么事情做不成？
“省”的内涵最为丰富，除了开悟、觉悟、内省外，还有总结、自我批评、感恩等。无论做什么事情，无论什么结局，我们都要经常总结分析，思索着再次遇到同类事情如何做其效果将更好；悟的另一个含义常常被忽视，这就是感恩：凡事都应心存感恩，好也感谢，此乃理所应当;坏也感谢，这让我们亮眼明心;顺也感谢，阳光是美丽的;逆也感谢，成功总在风雨后。不要拒绝困难与挫折，它们是上帝赐与我们的礼物，坦然迎接困难与挫折，它们能够让我们有所长进，学习到平时学不到的东西。内省：当我们做的事情没有达到预想结果时，不必怨天尤人，应该总结分析是否想得对、说得对、做得对。西方有谚语云“真正的财富源自内心”，确实，不论精神财富还是物质财富都发源于我们的内心。心有多大，我们能够掌握的财富就有多大；心有多宽，我们的人生舞台就有多大。
如果我们能够认真揣摩体会实践这十个字“诚、平、净、恒、中”；“礼、容、随、和、省”，那么，我们将会活得轻松惬意，率真自然。
所以，不懂得珍惜,守着金山银山也不快乐；不懂得宽容，再多的朋友也要离去；不懂得感恩，即使再优秀也难以成功；不知道行动，即使再聪明也难以圆一个旧梦；不知道与人真诚合作，再拼搏也只是孤军奋战；不懂得积累，挣钱再多也难以成就大富；不知足、欲壑难填，即使非常富有也难有幸福的感觉；不了解养生，即使拥有最好的医生也难以长寿；不懂得生活，活的越久越感觉没劲；不了解生命意义的人，活着就是惩罚。
以这篇小文喜迎财神、灶神、喜神，三门峡上阳书院
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