3、冯道《仕赢学-远猷第三》品读
中条山客
【题之意】
猷(you)者谋划、打算,计谋;远猷:长远的打算,大谋略。有所作为的人,必深谋远虑,不为眼前小利而失去长远大利。人的见识决定人的谋略,见识小则谋不远,谋不远必定遭遇过多的挫折与磨难。有为者一定是谋划周全、计划周密而后采取行动,才能取得成功。
【原文】
天下事,有可为者,有不可为者。为可为之事,智也。为不可为之事,义也。
【今译】
天下之事,有些能够做,有些不能做。做可以做的事情是明智的,有些事情明知道不能做而做了,那一定是出于某种道义而为之,这就是“义”。
【原文】
管仲相齐,遂成霸业;屈子忠谏,自沉汨罗。故有不可以成败论优劣,然事之成,功之立,必待有为之人,而必有为之人。
【今译】
春秋时管仲任齐国的相国,帮助齐桓公成就五霸之一;楚国屈原为国苦谏楚怀王,不听,屈原悲愤交加,怀石自沉于汨罗江。所以讲,不以成败论英雄。然而,事情能否成功、能否建功立业那就必须等待有所作为的人,必须是有所作为的人。
【原文】
有为之人,必深谋之,远虑之,此所谓远猷。远猷者,思远而谋深之谓也。故三顾茅庐而鼎足立,雪夜访普而天下定。此皆明君识人,而臣下远猷故也。
【今译】
有所作为的人必定深谋远虑,这就是“远猷”。深谋远虑的人,谋略长远,并且考虑影响面广大。因此,才有刘备三次拜访诸葛亮的草屋而确定三国三足鼎立,宋太祖赵匡胤雪夜走访大臣赵普商谈国事而天下初步安定(在下怀疑这段话是后人加的——山客注)。这些都是英明君主善于识别人、臣下善于深谋远虑哪!
【原文】
诗曰,天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。人性之趋利也,犹飞蛾之近火,惟智者不以小而失大,不以近而失远。
【今译】
诗经上讲:天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。人的本性是趋利避害,就如同飞蛾扑火一样。只有明智的人不因小失大,不被眼前的利益蒙蔽而失去长远的利益。
【原文】
故远猷,以见识为先,必顺天因时而依人。顺天,明势也;因时,趁势也;依人,顺势也。
【今译】
所以,深谋远虑的首要因素是见识,必须顺天应时,且依靠人的灵活性。顺天是明确地掌握局势、形势;因时是把握时机,趁势而为;依人是依靠人的灵活性顺势而为。
【原文】
见不远必谋不深,谋不深而事难成。为官者不可不明也。故远谋诸国,近谋诸身。谋定而后动,可克全功。
【今译】
人的见识小必定谋划不长远,考虑问题不周到,事情就很难成功。这是做官必须知道的,必须明确的。长远的谋略谋划国家大事,小的谋划是考虑人身安全与生存。有所作为者一定是谋划周全了、计划制定了而后采取行动,才能确保成功。
2021年1月5日星期二,小寒,上阳书院
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