“不教之教”

长青小学   朱燕雁

绘画，有不画之画。所谓“于无画外皆成妙境”。

作诗，有不写之写。所谓“不着一字，尽得风流”。

教学，作为一门艺术，也有“不教之教”。老教育家叶圣陶有句名言：“教是为了不需要教。”他主张教师少讲、精讲，旨在培养学生的能力，开发学生的智力。教师的主导作用，应该体现在启发和引导上。这其中就有“不教之教”的意思。教，而偏不教；不教，又要达到教的目的。相传苏小妹在新婚之夜，出一上联“双手推出窗前月”，让新郎秦观作对。秦观抓耳挠腮，百思不得其对。苏东坡见此情景，拾一石子投入水缸，顿时水中天光月影，纷纷摇乱，秦观豁然开朗，即得下联：“一石击破水底天。”我们说，苏东坡这一石击水，正是“不教之教”。显然，它较之直接越俎代疱的“教”，效果要好。

这道理如同绘画中的“空白”。它指的是作品给读者留下的联想和再创造的空间，读者可以透过已写出部分去想象、去思考，从而获得对作品更深的理解和把握。齐白石的名画《寒夜客来茶当酒》，仅一盏灯、一株腊梅、几只茶具而已。画面不见房舍、夜景、星月、主人宾客……这一切都在画面之外，让读者思而得之。这种“画外意”，也应该借鉴到教学之中。教师要作为引领者，把准学生形成知识和技能的切入口，通过精心预设和巧妙引导，唤醒学生主动探究的“精神需要”，激发学生“再创造”的原动力，培养学生的自主学习能力。古人说：“授人以鱼，供一饭之需；教人以渔，则终身受用不尽。”授人以方法，培养学生的自学能力，是实现“教为了不教”的正确途径。就是说，不教之教，即不直接教，说到底它也是一种“教”，是一种特殊形式的“教”。“不教之教”中的“不教”和一般的“教”，是相反而又相成的。因此，相比之下，“不教之教”应属更高一筹的教学艺术，它需要教者运筹帷幄，而又别具匠心。

魏书生先生探索出的育人方法正符合了这种高超的教学艺术。他就注重以科学的方法，民主的观念，培养学生自学能力、自我教育能力、自我管理能力，他高明地留出教学的空白，让学生主动去参与，去研究，去玩味，真正授孩子以“渔”。

曾经有人举“画苹果”的例子来批判我们的教育扼杀了学生的创新精神，故事是这样的，同样上“画苹果”这一课，美国教师抬来一筐苹果，让学生任拿一个去画，日本教师让学生自己每人带一个来画，中国教师则是在黑板上画一个标准的苹果，并详细讲明左边涂红右边涂绿等等，结果是中国学生画得最标准，最象，但是，这样教只让学生学会了画苹果，而美国、日本的学生学会了画任何水果都可以拿来观察后再画的方法。60年代初，我们的教育部长蒋南翔提出过，是交给学生野鸭子还是猎枪。他们学会了使用猎枪，我们的孩子只是饱餐了一顿野鸭子而已。

其实这样说我们的教育似乎有些偏颇，新课程改革已经让我们的教育走向民主和科学，但是诺贝尔奖的领奖台上，总是少见中国人的身影也是我们无可否认的事实，启发学生多方面的思维，敢于打破常规，突破思维定势，鼓励创新仍是“教”的主线。

教是为了不教，不教之教，于无声处，余地生辉，往往能够产生更好的教学效果。