学城的意义

  纵观世界各国教育史，我们可以发现教育的发展史其实就是一部改革史。美国是这样、日本是这样，中国也是这样。中国的教育改革，肇始于新中国成立的1949年，教育部颁发了“小学”、“中学”两个课程标准，对旧有的教学制度、教学内容、教学方法进行根本的改革，直到2000年，教育部实施新课程纲要。我们一般习惯概括说，新中国成立总共进行了八次较大的教育改革。教育的过程其实就是一个不断调整和修复的过程，教育的复杂性恰恰是因为它不仅与一个国家民族的兴衰休戚相关，而且是因为它是一个与生命打交道的事业。

 在世界各国，关于教育的共识一致是教育是衡量一个国家文明程度和未来前景的“晴雨表”，教育的核心是人，教育的核心课程是激发和帮助儿童的生活。然而遗憾的是在一个盲目崇尚知识，又有着五千年封建文明史的传统大国，教育却被异化为一种功利性的强制学习，被应试教育所主导的中国教育扼杀了儿童的天性、创造力和生活的热情，因此，改革中国教育常成为有志之士坚定而又艰难的选择。于是，有人这样慨叹：课改是一场没有硝烟的战争。

 从2003年山东杜郎口中学横空出世，它曾经一度被某些人描写成“课堂妖孽”，如今杜郎口早已成为课改的“符号”、素质教育的“样本”，改革就这样渐渐谋得了人心，如果说杜郎口的价值体现在它拯救了我们日渐病态的课堂教学的话，那么接下来我要推荐的这个区域，它有可能拯救的是我们日渐僵化的学校教育。

 什么是好学校？当我们无数次将目光锁定于一些枯燥的升学统计数字时，实际上正有一批学校正在将良心和生命力安放于课堂与课程中。不是说升学对他们不重要，而是他们在追求比升学更重要的东西，在他们看来，教育是由血肉和温度的事业，好学校一定是适宜学习、生活和成长的地方，教育的使命正是基于对生命帮助——点燃激情、激发能动、唤醒兴趣。

 我要推荐的这个区叫“樊城”——位于湖北省西北部，它的价值仍然还不是仅仅解决了考试成绩问题，尽管他们的教学“从不为升学而改变，更不曾在升学中败下阵来”，我越发觉得如果教学只是为了升学，无论研究和探索什么样“科学”的方法都意义不大。但教育又离不开教学和考试，因而我首先要肯定他们的教学是有所突破的。樊城区域教育的典型性体现在，他们对教育内涵的全新认识和阐释上，他们创造性地发明了一个概念——学城，学城甚至都不是一个简单的概念，而是浓缩了他们对教育的全部情感和价值观。确切地说，学城既是他们寻找到的一个关于教育的“标准”，更是樊城教育人共同追求的一个美好的“目标”，它是一种教育“生态”、一种“制度”，也是一个精神“文明”、一种蓬勃生长的生命“活力”。而这一切，都蕴含在这样一个特别的教育词汇之中——学城，它是学习之城、学生之城、学力之城，也是生活之城、课程之城、成长之城、发展之城。它的厚重感不是体现在关于樊城教育的视频、报道、文本里，而是展现在他们校园里的每一个章节，那些一草一木、一笑一颦里。

 学城教育的核心是“人”，是“教师为本、学生第一”，是相信人、解放人、利用人、发展人，是基于每一个生命“共同成长”的价值观。请原谅我无法例举一切细节，在这里我只能作大致的概括，在我看来，区域教育的发展必须要解决至少三大问题：第一，学校体制问题；第二，教师队伍专业发展问题；第三，学校文化与评价问题。而这三大问题，学城都给予了解答。即便樊城不是区域教育的蓝本，但我相信它至少会比一般的地方做得更好，或者说，樊城的实践经验更接近推广性，它契合了素质教育的期许，让教育焕发出了生命气象，它提升了教学成绩，却又给了师生以教育的幸福。难道还有比给人幸福的教育有有意义的吗？