道和术，哪一个在先？

 

这听起来是一个非常愚蠢的问题，当然是道在先。

 

有一句话：有道无术术尚可求，有术无道止于术。这句话的前半句说的是道在先，而后半句却似乎又在说术在先。

 

【道在先】和【有道无术术尚可求，有术无道止于术】的【道】，其实说的不是一个概念，问题的混淆就出在这里。

 

【道在先】的【道】，是指天道、大道、宇宙的本源和规律。

 

【有道无术术尚可求，有术无道止于术】的【道】，其实是指【悟道】。

 

宇宙的本源和规律，一定、必须【在先】，这是无容置疑的。

 

而悟道和术之间的关系是：术在先、而后有悟道。

 

悟道的现代词语可以理解成：明白道理。

 

没有实践，怎么会有方法（术）的产生？没有方法，怎么去明白道理？我们人类对于宇宙的认知都是源自于实践 -- 求生存的劳动 --经历了大量、甚至无数的成功与失败后渐渐积累的。

 

没有这样的劳动，就没有经验的积累；没有经验的积累，就没有方法产生；没有方法的产生，就没有对经验的统计；没有对经验的统计，就没有对规律的认知-- 明白道理 -- 悟道。

 

回过头来看【有道无术术尚可求，有术无道止于术】这句话。有道无术术尚可求，是指对人类总体上已经明白的一些道理的明白，那么没有术的话还有机会通过实践学习术。反过来，如果对人类总体上已经明白的一些道理还不明白，即使你有一点术，那么这样的术是无法再提高的。

 

悟道和术之间的关系，是互动的关系，连接的桥梁是【实践】。实践在最先，次而生术，再生【悟道】；悟道后，通过实践再提升术；提升的术又再次提升悟道（现代话就是实践和新的方法促进理论的提高）；提升的悟道又再一次通过实践提升术……，如此周而复始、循环往复、永无止息-- 最终无限地接近天道。