道和术,哪一个在先?
这听起来是一个非常愚蠢的问题,当然是道在先。
有一句话:有道无术术尚可求,有术无道止于术。这句话的前半句说的是道在先,而后半句却似乎又在说术在先。
【道在先】和【有道无术术尚可求,有术无道止于术】的【道】,其实说的不是一个概念,问题的混淆就出在这里。
【道在先】的【道】,是指天道、大道、宇宙的本源和规律。
【有道无术术尚可求,有术无道止于术】的【道】,其实是指【悟道】。
宇宙的本源和规律,一定、必须【在先】,这是无容置疑的。
而悟道和术之间的关系是:术在先、而后有悟道。
悟道的现代词语可以理解成:明白道理。
没有实践,怎么会有方法(术)的产生?没有方法,怎么去明白道理?我们人类对于宇宙的认知都是源自于实践 -- 求生存的劳动 --经历了大量、甚至无数的成功与失败后渐渐积累的。
没有这样的劳动,就没有经验的积累;没有经验的积累,就没有方法产生;没有方法的产生,就没有对经验的统计;没有对经验的统计,就没有对规律的认知-- 明白道理 -- 悟道。
回过头来看【有道无术术尚可求,有术无道止于术】这句话。有道无术术尚可求,是指对人类总体上已经明白的一些道理的明白,那么没有术的话还有机会通过实践学习术。反过来,如果对人类总体上已经明白的一些道理还不明白,即使你有一点术,那么这样的术是无法再提高的。
悟道和术之间的关系,是互动的关系,连接的桥梁是【实践】。实践在最先,次而生术,再生【悟道】;悟道后,通过实践再提升术;提升的术又再次提升悟道(现代话就是实践和新的方法促进理论的提高);提升的悟道又再一次通过实践提升术……,如此周而复始、循环往复、永无止息-- 最终无限地接近天道。
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