芙蓉是宋，繁华敛尽（倾蓝紫）

    芙蓉是宋，繁华敛尽。
    芙蓉本是荷花的别称。魏晋时期的诗人曹植、和那位貌比潘安的潘岳均作过《芙蓉赋》。直至唐代，荷花还常被叫作芙蓉。但唐人对两者还是有严格区别的，日芙蓉，即指荷花，它常常会跟水相关，所以李白说：“清水出芙蓉，天然去雕饰”；而说到木芙蓉，就是指我们今天所说的芙蓉花，因其红艳如荷花，故借用荷花原先的名“芙蓉”。大约自宋代起，鲜有人将荷花叫作芙蓉了。
    即使叫做木芙蓉，又跟因水而生的荷花相区别，但这种花终究喜水，所以喜欢临水而生。苏东坡当年在杭州任上，曾在苏堤上遍植芙蓉。所以《禁梁录》里说：“木芙蓉，苏堤连岸如锦，湖水新而可喜”。
    短短一行字，真正有着水边花外，为苍生起的气象。
    所以可以这么说芙蓉，一种是生在水里的，即荷花，一种是站在水边的，即芙蓉。
    看见芙蓉，总觉得是少了几层花瓣的牡丹，所以常常想，这就是宋罢？
    就像大唐的牡丹层层收敛，最后剩下这几瓣，就成了芙蓉，也成了宋词。
    那花色依然相似，只是那气势，那花开的气势少了许多。
    所以只能成为宋。

 

 

            

    不知是谁以《诗经》的口吻来写芙蓉，让那芙蓉顿时有了些从远古涉水而来的悠远之气：
    涉江采芙蓉，兰泽多芳草。
    采之欲遗谁？所思在远道。
    环顾望旧乡，长路漫浩浩。
    同心而离居，忧伤以终老。

 

 为着这诗经之色调，席慕容最喜欢写芙蓉，而且写得最好的那首芙蓉，似乎为了回应这无名氏的涉江而来，她也未曾为自己的这诗写一个名字。
    她说：
    那时候 所有的故事/都开始在一条芳香的河边/涉江而过 芙蓉千朵/诗也简单 心也简单……
    今生重来与你重逢/你在柜外 我已在柜中/隔着一片冰冷的玻璃/我热切地等待着你的来临/在错谔间 你似乎听到一些声音/当然你绝不可能相信/这所有的绢 所有的帛/所有的三彩和泥塑/这柜中所有的刻工和雕纹啊/都是我给你的爱 都是/我历经千劫百难不死的灵魂……
    在暮色里你漠然转身 渐行渐远/长廊寂寂 诸神静默/我终于成木成石 一如前世/廊外 仍有千朵芙蓉/淡淡地开在水中
    浅紫 柔粉/还有那雪样的白/像一副佚名的宋画/在时光里慢慢点染 慢慢湮开
    她把那无名氏的涉江而来还原成了一个千年不灭的爱情和轮回，一首诗竟成一个传奇。
    而那千朵的芙蓉，让席慕容也想到了宋。

 

           

    当夜幕沉重地降临，花开始一朵一朵退场。芙蓉花也要退场了，但芙蓉花落的时候不会像别的花那样落红一地，让人惊诧而徒添悲凉——它总是在夜间的枝叶中悄悄枯萎，渐次成褐色成灰色，然后就自己悄悄地落了，落成了土色，不露痕迹。它从不想让人为它收拾残局，她固执地坚持着自己的尊严。
    所以当清晨太阳再次升起的时候，芙蓉花又渐次开放，似乎从没有开败过一般，它永远都是一朵绽放的芙蓉……
    宋已经如夜间的芙蓉般落成了灰，中国从此再无唐宋的花器，从南宋之后，我们不再有李白，不再有杜甫，不再有苏轼，不再有文天祥……也不再有唐诗宋词。
    然而，每一次我们重新再看这些诗词，却有如见到一朵朵芙蓉迎着清晨的霞光再次开放，似乎它们从没有凋零过……
    只是你见到了，他们就开放。
    所以有哲人说：你未看此花时，此花与汝同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白过来。
    芙蓉是这样的花，而唐诗宋词也是这样的花……
    《红楼梦》里曾用它形容过林黛玉那样的人，我觉得相似着几分娇柔之余，脾气刚烈的部分也挺像。看这种花，总觉得漂亮得像牡丹，就是脾气大了一点，所以命运也较之多些坎坷。