作为中国人，论语是大家耳熟能详的一本书，但是仔细读过并且明白的，估计也没几个。
论语作为儒家经典著作之一，是孔子弟子极其弟子的传承弟子记录孔子及其弟子言行而编撰而成的，体裁大部分属于语录，关于叙事的很少，可以看作是一种辅助。初看论语，会觉得比较零散。
然而论语并非一种胡言乱语零散的组成，就比如，如果学而时习之仅仅是学习了要经常复习这样的解释，那夫子岂不是太没事干了？
要了解“学而时习之”，首先结合时代了解到这五个字在出现以及出现前前的本义。
“学而时习之”首先就要搞清楚的就是这个“学”的最初含义是什么？
“学”有两个读音，另外一个大部分人都不知道，是jiao三声是效法、比对的意思，他和学校的校是同源的，经过甲骨、篆体等的变形以及今天的简化，变成了如今我们看到的这个字。“学”字最初的本义粗略搞清楚了。现在我们还需要搞明白“学而时习之”中的“学”，究竟是什么人学？学什么？
先说学什么地方问题，比如是学天下技艺还是各种谋略？学的是卑鄙无耻还是高风亮节？等等。
做为社会人，每个人在出生以后，作为个体的自己，必须要“学”才可能掌握一些技能，获得对一些事物的认知，只有这样，在社会成员里面才会有存在的价值，才可能对社会有所贡献。儒家当然不是什么都教的，儒家最核心的目标是如何成为一位可以让社会良性运作，济世安民，从心所欲而不逾矩且拥有顶级智慧的圣人。
所以儒家所说的学是君子之学。君子学什么学？如何成为一位圣人。君子以外或者不想成为君子的人，是不会去看论语的。
接下来看“时”字，实在这里有天时、时机的意思。中国人里能成一点事的人，大多是很讲究时机的。所谓厚积薄发，藏器于身待机而动，诸如此类，如是。
关于习字，甲骨文里面是一只鸟和一个太阳。后来的繁体字上羽毛下日。但这个，写着写着就日变成了白。后来繁体简化了，干脆把日也全掉了。羽字也砍掉一半，成了现在的习。《说文解字》：“习，数飞也。“习”的本义是指鸟儿在阳光里练习飞翔，鸟儿学会飞翔的过程中，必须经过不断的练习修正，方能自由翱翔于天地之间。
学而时习之大概的意思就是：君子或想成为君子的人要效法圣人之道， 随天时不断反复修正。
记住，文言所以为文言，就是因为我们中国字每一个字都有全息的指向，所以会成为中国字，是因为中国字每个字不仅有躯体，还有内涵丰富的灵魂。
还有，学而篇，其实讲了天地人三道。学而篇也是论语极其重要的一篇，如果这一篇没搞懂，后面的基本上就是以盲引盲，越看越乏味，后续如果有缘有心情我会再说下去。
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