狭义相对论基本文献中爱因斯坦的错误

时永澄

(浙江绍兴文理学院机械与电气工程系，绍兴312000)

摘要:对应于爱因斯坦由罗仑兹变换导出的表征运动钟示值较小的数学公式，本文导出了表征运动参考系不同地点的本地钟有不同地理时差示值的数学公式，论证了两者均非时钟自身行为的写照，而是观察者为了在不同惯性参考系中测得相同的光速对时间测量工具所进行的必要人为设置的数学依据。这样-来，爱因斯坦相对论的神秘面纱历经百年而终被揭开。

关键词:人为设置，地理时差。

时钟运转的快慢由其材料和结构所确定，量尺长度因其温度和受力情况不同而变化，这些基本的物理常识与爱因斯坦相对论关于运动钟慢转和运动尺缩短的著名论断长期以来不能被人们协调一致的理解，科学家们回避和不敢讨论两者的联系而留下心病。本文明确的解答这个问题，从而真正的解密了爱因斯坦相对论:

(1)时钟的周率和量尺的长度均不会因为其匀速直线运动而发生变化，爱因斯坦由罗仑兹变换得出的有关运动钟慢转和运动尺缩短的数学公式可以，应当和只能由观察者对时钟和量尺进行人为的调整和选择而保证其成立。这样做的结果是人为的保证了光速的恒定性。

(2)当一个惯性系中不同地点的静止时钟被零时差同步化后，罗仑兹变换要求与之作相对匀直线运动的另一惯性参考系不同地点处的静止时钟，显示出不同的地理时差,由罗仑兹变换我们导出

t'=τ'–vx'/c^{2 ( S)}⁾⁽⁽⁽

此处τ'是静止安放在原点O'处的标准钟所记录的时间而t'是静止安放在x'-轴上坐标为x'的一个任意固点处的钟所记录的时间,项–vx'/c²是静止放置在x'-轴上由坐标x'确定的一个任意点上的时钟与静止放置站在原点O'处的标准钟之间的地理时差.这就使得建立在这两个惯性参考系上的时空坐标系之间失去了对称性，因而使得物理的相对性和数学公式的互易性不能成立，这就为观察者对两个相互运动的惯性参考系一次性的人为设置时钟和量尺的可行性给予了保证。

(3)证明了理想钟的概念不仅与牛顿时空相容，同样与爱因斯坦狭义相对论时空相容。 (4)由伽利略变换推导出罗仑兹变换。为了保证在两个惯性参考系上建立的两个空时坐标系的对称性必须按下式为它们对称的设置各自本地钟的地理时差

t'=τ–入x'， (A)

t=τ–入x， (B)

式中

λ= (1-√(1-v/c))/v, (C)

此处τ是分别静止安放在原点O和O'处的标准钟所记录的时间而t和t'是分别静止安放在x轴和x'-轴上坐标分别为x和x'的任意固点处的本地钟所记录的时间。运用(A),(B)和(C)由伽利略变换直接推导出罗仑兹变换.由此作出结论:时空特性无客观意义并完全由观察者的测量方式所决定。光速既是不可变的，又是可变的.通常认为当光速被视为无穷大时罗仑兹变换就化为伽利略变换，因而伽利略变换被当作罗仑兹变换的近似并因此而被局限于在低速的物理现象中近似适用。我们证明了这种流行一个世纪的观点是错误的，这两种变换具有完全相同的正确性.由此可以断定速度无极限, 牛顿第二定律适合于超光速运动.

公式(S)揭露出爱因斯坦狭义相对论原则性错误.毫无疑问这对于消灭爱因斯坦为唯心主义和神学提供的物理学依据作出重大贡献.

自从爱因斯坦于1905年6月9日关于相对论的第一篇论文发表至今，相对论经历了它的百年辉煌历程然而要相信爱因斯坦关于运动钟慢转和运动物体收缩的预言是非常难的事，因为时钟的速率能被观察者人为地调整。近代自动控制技术允许我们去制造理想钟，它能自动的消除由爱因斯坦数学公式提供的影响。因此人们怀疑爱因斯坦的论断但无力反对爱因斯坦的数学公式。该困难迫使我详细地检查爱因斯坦关于相对论的著作从而发现了罗仑兹变换引起的时钟地理时差问题被忽略，从而导致了爱因斯坦提出的数学公式在物理上被人误解，由此损害了物理学一百年。

在纠正了上述错误之后，本文由伽利略变换推导了出罗仑兹变换，揭示了光速的恒定性必须由观察者人为设定时钟地理时差才能保证，因此爱因斯坦相对性原理独立于实际的光速测量结果。由于对爱因斯坦相对论作出了新的物理解释，爱因斯坦相对论将成为真正的科学理论并容易被人理解和接受。

理想钟的概念曾由福克提出和阐明，它们的周率不受任何物理现象的影响，而只能被人为调整。在牛顿力学中所涉及的时钟都是理相钟。为了保证地球上不同地点的人在相同的时间看到相同的太阳，人们对地球上不同地域的本地时钟一方面要求与格林威治时钟的周率一致，另一方面还必须设置不同的地理时差。忽视地理时差的概念福克不能使理想钟的概念与相对论相协调。为了保证不同惯性系中的不同地点的观察者测得相同的光速就必须对其本地时钟设置不同的地理时差，由此我们得以证明理想钟的概念与伽利略变换和罗仑兹变换都是相容的以及这两种变换具有完全相同的正确性。这里可以看出理论物理学与自动控制理论也是协调的

说“运动钟比静止钟走的慢”与说“地球自转使时钟的指针走偏而产生地理时差”具有相同的逻辑。如果爱因斯坦在世，他也会说后-句吗?

参考文献

关于相对论中爱因斯坦的错误及其修正(www.qiji.cn/eprint/abs/3579.htm)

时永澄

E-mail:shiycgood@126.com Mobile:13989572182

1984年我作为广义相义相对论专家应邀去美国EWU物理系从事研究工作和讲学。回国后在绍兴电大，高专和文理学院教书。在这段时间里写了不少反派文章，例如:引力时空固有时独立性原理(第五届相对论天体物理大会)。多年来有关相对论的问题一直耿耿于怀。在广义相对论领域作了大量工作而追根到狄义相对论。历经五十年的思考，在狭义相对论的问世一百年后，2006年我完成了:“关于相对论中爱因斯坦的错误及其修正“的英文稿，它经历了中国科学，理论物理通讯，美国物理学评论一年多时的审稿未能发现任何错误而以相同的理由:不合适在本刊发表予以退稿。现在为便于家看看我写了一个简介给你希望你介绍给大家。我相信爱因斯坦在天之灵看了我的文章后定会认错，周培源在天之灵得到慰籍。

我的文章写出来不容易，想要发表就更难，霍金看了会为他所建立数学物理大厦即将崩坍而落下伤心的泪。我相信一个重要的历史时刻很快就要到来。向世人宣告爱因斯坦相对论的错误已成定论，物理学将进入一个新纪元。

时永澄

2008年元月16日于

浙江绍兴

2008/01/16

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