测字法(清)程省
何以直此十法?盖一字之来必各有体,因其体之隐现不同,故其测之变化不定。邵子书曰:“认定用神。”又曰:“体立而後用行。”皆有深义。然测不立法,不足以示学者之权衡;字不加减,不足以开问者之蒙昧。是必乘除损益每一字到真机,流动变化数位於其间,则所问之事昭然在目,验後岂不愉快?列法于左。
○装头测法。字从太极出,各具首尾,各有结构。测字之法不离羲画之理,生生化化,变幻万端,因其所问之事而推之,据吾所触之几而断之,百不失一。何以谓之装头?盖其所问之事与所写之字,虽隐露吉凶,而首犹藏,如神龙不见首;我则添笔於上而出之,灿如跃如,而字中之理全彰,故曰装头。戊(茂)里(童)?(死、苑)古(罟、苦、居)兄(克、况、兑)亦(赤)日(春、皆、百)争(筝、事)早(囗、草、章)册(扁、掞)央(瑽、英)黾(蒨、鼋、蝇)免(冤、冕)艮(痕、摐、食)合(答)屈(窟)鱼(鲨、鳌)至(窒、台)见(宽、觅、觉)连(运、莲)元(坃、完)塚(家、豪、蒙)山(峦、甗)目(眉、著、眷)足(蹇、促)可(河、奇、珝)皮(波、破)田(留、富、当)由(笛、囗、甫)令(零)巾(吊、幕、皞、席)比(庇、丽)其(箕)夋(戴、冀、翼)衣(裹、裳)金(釜、銮)心(愁、忠)升(飞、升)贝(贫、贵、贪、)
○接脚测法字如人之体,有冠必有履。测法因其所书之字察其善恶,如人之全身已现,但未举足行动,因以囗囗之,故曰接脚。采(悉、释、番)千(秀、壬)立(産、童、音)里(冘、墨、鋋)自(息、身)苑(葬)合(枿、会)
○穿心测法凡字画端正、左右俱全,而从中穿入数笔,以变化其字,谓之穿心;如衣裾之缝,其不从中而合。文(吏)昌(量)鞋(难)维(棨)月(舟、用、冉、角)旦(里、车、叟)弓(弗、岩、费)
○包笼测法包笼者,字之全体不动,而将笔周围包裹之,另成一字。稚(灊)韭(騑、歼、签)贝(遗、测)矢(族、痴)由(会、遭)尹(仓、絺)里(墨)玉(宝)牛(逄、迟)昔(翽、泬)辛(衬、幸)石(磨)弓(泼)主(囗)
○破解测法破者,劈破。解者,解拆。将字之体段分开,从中加入数笔而成字,谓之破字。字之笔画抉出,从旁标比、评论而成文,谓之解。破易而解难,破平正而解奇幻,观後字可知。又,破与穿心不同。破必要分开,不若穿心字体不动也,解则随意抉剔耳。行(术、衙、衍)辛(章)共(莫、黄)衣(鸑、紘、哀、衷)颭(算)合(仓)苦(苗)璟(枿)骂(驷)田(古)隼(惟)香(查)敕(拐、架、枷)勳(贺)解(周、祥)哉(告、戎)乖(禾、比、千)称(再、利)程(杜、和)鲈(田、申、炉、鱼、火)琳(林、瑞、麻)膊(肘、傅、补)椒(叔、枝)伐(仁、义)忒(懿、戚)冒(昂、香)志(喜、悲)宋(安、乐)
○添笔测法凡字不添不减不足以尽变化。邵子曰:“当添亦添,当减亦减。”或问:“保故用添减?”余曰:“此理易明!添乃补不足,减乃损有余耳。”唯(难)佳(雌、雄、帷)忝(添、泰)合(命)曹(会、槽)鸟(鸾、凤、鸣)目(贫、身、贵、贱)王(玉、弄、全、旺)巴(色、绝、疤、邑)才(财、木、牙)良(积、琅、娘)言(诗、论、信)孔(乳、吼)
○减笔测法减笔一法,非事之当而理之正,不可漫然用之也。凡当减时,亦当略减方是。不然,混入摘字法矣。宽(苋、见)难(鞋)莫(草)袍(祀)鹑(鸣)
○对关测法关者,关门也。开则任人出入,阖惟见门而已。测字之有对关体,亦犹是也。其法,专取头足首尾。如某字头、某字尾,则如门之闭;分开云某字头,某字脚,一头一尾阖之,则如门之开。此法最简捷,其用又最广,爲字中第一要义,学者更宜究心。先(牛头虎足、生头死足)善(美头喜足)帛(皇头帝足)里(男头童足)禹(千头万足)展(眉梢眼角)伯(伸头缩脚)友(有头没尾)推(拦头截尾)彦(龙头彪尾)吝(头吉尾、交头合足)言(文头句脚)找(拖头曳脚)
○摘字测法凡事之机到,虽旁人言语、万物影响,皆可以借来应用,况字中笔画乎?故或遇指点刻划处,不妨摘字中一二些小笔画以断之,无不奇中。哉(土、戈)殿(共)调(吉、司)鞠(米、采、十)曜(隹、士、紵)谋(小、口)广(共、由)
○观梅测字观梅之法活泼泼地,惟在人之心镜光明,随物洞照而不遗纤毫,庶可得之。前立九法,特爲後学程式;此则邵子之心诀也,其《精微奥妙观梅法》中已详。兹姑录曾验之事数则,以便学者会悟云。天(凡事空虚,然利於行动。若问功名,宜於晴朗之日。此举一端,变化由人)。地(凡事有成,但嫌其迟。家宅田禾利)。人(凡事可成可败,只在真诚方安)。日(实也。完全而不亏,但利於春冬晓;□若夏与晚,不足取也)。月(缺也。时有圆缺,然事之有根。上弦利,下弦不利也)。金(世之宝,人之累。久炼则良)。木(春旺秋衰。亦观其何字,若松柏桂梅之类,又不在衰旺中论)。水(流通无住,独不利於冬)。火(日中则晦,耀夜有玏;逢水则衰,得木则旺)。土(万物之母,事事有基,但迟滞不能速就)。至於一切有物之字,或观梅,或相字,随机应变,妙用不穷。若无物之字亦可观梅,则审其来意与字到时上下左右远近之影响,借而用之,否则拆字。此至精之诀也。以上略举大概。引伸触类,神而明之,存乎其人。
心易六法(借庖羲之六义以垂示後学)
○象形测法以字象物:口了又飞马箫廉丨眉木云栅以物象字:乙(似鱼鈎)亚(纱窗)弓(蛇)且(神主)凫(啬犯)金(断柄伞)外(旌旗)几(锺)身(皂隶)以字象字:芒(破□)祀(破袍)贵(破柜)虚(戏可)殳(收疫)工(进贡)牙(穿心)白(宿尾)以意象字:辛(似幸)未(似来)了(似了)兔(似免)夫(似失)桃(似挑)欢(似坎)因(似良)黾(似龟)两(似雨)
○会意测法烟(因风吹火之象,事必借力方成)淋(楚汉争锋之象,主有口角是非)霏(长虹截雨之象,事多阻隔不成)蜃(飞龙破蛰之象,凡事主有权柄)蓟(苏秦背剑之象,功名以待晚成)居(跋胡干尾之象,进退不得自如)逢(劈破莲蓬之象,子必见伤)字(乐子之无家,乃政繁赋重,不堪其苦之诗)裕(补天浴日之象,必得大人维持)铿(緌之弥坚,竭力乃成)蠙(鹿鸣食萍,情适声和)薏(著意栽花,事反不顺)子(蜉蝣之羽,无远虑者有近忧)徕(小往事大来,诸事亨通)炉(百病丛生,骤然更变。何谓百病?火也,虚也,胃气不足也,血少也,打虐疾也,出盗汗也,劳伤也,思虑太过也。)
○假借测法旦(借爲春)千(借爲夏)甲(借爲秋)夕(借爲冬)此四时借用於一日也。立(逢人借爲位,遇水借爲泣,有女必爲妾,得男可成童)子(旁有女人,则事必好;若在门边,王有字来)此二字皆借人事爲用也。口(见鸟过也,有欲鸣之象;见木过,主中)心(闻音乐定然得意,在水边沁彻完全)化(见花爲妙,遇草好观,听旁人言必褵)此三字皆借事物爲用也。余仿此例推。
○谐声测法倒到秤称叉差加家非飞桃逃梨离秤心(即称心)齐(内中差了即差在内也)耗(来日到了,倒到同音)莺(如问晴雨,但莺阴音同,主天必阴难问晴矣)
○指事测法凡事之来,即因其事□□,此则散格、双句格之法也。其法必审其情性,察其动静,兼明其踪迹方妙,所谓“观梅之深者也”。内分十法:曰观人,曰察色,曰辨言,曰辨事,曰察墨,曰辨纸,曰观时,曰相机,曰正论勿好奇,曰言语不可杂。具此十法,则一事即指一事之理而断之,判字易如反掌矣。
占例解析:
1、一横直冲双立人上部,受伤之象,上部即为头部,此横又形如针状,起笔处粗,故断针状物所扎头部。
2、此横从双立人旁侧面冲入,而非从上冲入,故煌脑侧受伤,而非头顶。
3、斜斜上挑为金笔,故断是金属性而非竹蔑、木刺之状物。
4、断在小时候,因是双立人上部受伤,上部为北时之故。
此断打破常规,不是用传统的拆分法和八卦字法,用的是“天地易测字”之形意状态法。
是天地易人十年面壁的心得。
古人相字之中亦有一“德”字之占,断言是“行人十四日后一心要回来。”因双立人象征行人,“十四”字头断为十四日之后回,下面“一心”双字,意对人一心要回来。
由此可见,断事不可混,变通方是道。十人写一字笔法各不同,一字占十事,情理自然别。运用之妙,在乎心神。
三劃無傷作乾,三點不連是坎方,土山居上作艮看,土山居下是坤方,二點如八是離卦,蛇形孤撇巽方游,冠首龍上是震宮。
三劃無傷,例如:春、辛、水、參、等字作乾卦看。
三點不連是坎方,例如: 本是水;
土山居上作艮卦,例如:崖、圭等。
例如:指、塵、堙等字作坤卦
二點如八(如奴)是離卦︰例如:律、姿、怒、映、曾等字。
字有口形,作兌卦,例、高、韋、困、喜、臨、損等字。
字如曲折看似蛇或成單撇者,作巽卦︰例如:「之」「遊」「貫」「耿」等
冠首龍上作震卦,例如:雲、宸、室、穿等字。
古人曰︰
上半是陽,下為陰,左方為陽右作陰,筆劃輕盈為陰看,筆劃豪邁是陽方,長劃作陽,短是陰,故說陽位筆畫豪邁粗壯,須合乎於陽剛之勢,陰位筆劃要合乎柔美清楚之機,這才是吉利之象。作為測字者,除參看字中玄機,也要注意來人書寫之字體如何,從「字」之形態也可以了解其中部分的玄機。
测字六兽诀
蚕头燕额是青龙 乙 八 ㄤ
两笔交加朱雀凶 ㄨㄡ 爻赤
玄武怕他枯笔断 ㄠㄠ ㄙ云
勾陈回笔怕乾宫 ㄅ 乙 ㄋ
腾蛇草笔云昙带 巳 已 乙聿
白虎原来坤似逢 几 口 兄 虍
此是六神真数诀
甲乙日 作青龙 龙从风动主文书 求财考试求职远行
丙丁日 是朱雀 主文书合同 口舌官讼 宜静勿动
戊日勾陈临 迟滞盗劫小心静吉动凶
巳日腾蛇值 主是非阻滞 宜静家宅不宁有阴邪
庚辛白虎位 刀伤车祸盗劫伤残刀伤跌伤孝服
壬癸玄武逢 桃花女人小心不利女性
玄武字头事不会长
测字八法歌诀──
问喜何曾喜
问忧未必忧
问乐未曾乐
问愁未必愁
问死何曾死
问生未必生
问官官不见
问财恐不成
(1) 测字的技巧,在乎随机应变。
其中要注意的是「四时五行」。例如:──
问财运者,如果要求所测的「字」旁边有「金」、「钟」、「银」、「钊」等,五行是「金」为最佳。值得注意的是:该字的读音忌有破碎声。
问病情的「字」,见有「土木」、问讼见血是凶,同时,「字形」旁有「牛」或「犬」在傍者也是凶。最忌的是问病情时突然听到哭泣声,是凶,也是不祥之兆。
(2) 笔划的多与少虽然难取其数,但也可见其义,取其象(即字形的含义)若字形分上下,则取上字为划数起卦,作上卦。下部份的字划为下卦,用五行作判断。
什么是「义」?例如「鹿」字指为「禄」,见「蜂」字为「封」,见「梨」字为「离」,见「桃」字为「逃避」。
联系客服