丑书法四字怪，力，乱，神都称丑书，对当今的一些书写人都有点高，当今在加一点以个人权力名誉为前题，在书后达到经济目的都属于丑书。
先祖造字时“天雨栗，鬼哭豪”可见字之神圣，文字造的好不好对于一个民族国家是否有生命力是根本。中华文字是世界艺术的最高殿堂，它包含有天文地理宗教等多种哲学思想，近百年来崇洋之风日盛民族文化被无知之人视为工具。中国五千汉字可以将当今世界所有的事物都能表达清楚，欧美文字需要几十万个也不尽情表达。
中国书法艺术有三个结段，先秦文字以记述为目的多是事件与地名书法质朴线条灵动，但无精神层面上的表达。秦汉至初唐文化的发展由实用到对个人感情的表达文字的艺术自蔡邕，钟谣始文字由质朴与妍美结合创造中华书法艺术。唐代楷书的更加规范形成了近代书法艺术，后人学习书法多从楷书四太家始尽而上追“二王”自宋以后多走的这个路线。书法艺术入门容易可是有些成就及难，从书法功力及艺术成就以唐宋为标准近现代无一大书家。
书法艺术包括文字的间架处理及与下字的关系及整行的结构，在书法中称行气。整体中哪实那虚及字的大小变化线的变代，这在书法上称布白。通过对诗词的意思及个人感情的表达，别人一看见字识人，这在书法中称气运和风骨。
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我的大石画 济南市历城理发店理发师 艺术领域创作者12-18 17:05什么是丑书？既然叫丑书就一定不是美的。
其实书法艺术中根本没有丑书这个概念，也没有丑书这个种类。书法有“宁丑勿媚”一说，可能丑书一词源于此吧！其实这句话的原意并不是说书法越丑越好，只是为了书法练习者练习书法时不要书写的媚俗了，宁可写的丑一点，也不要媚俗。
说起丑书，清朝的王铎可以说是一个代表人物，但是王铎的书法功力深厚，入木三分，可以说是当时书法界的一座高山，至今无人能及。他的书法不追求外表的俊美，只注重笔法的遒劲，看似丑陋，实则大美不雕。
现在的王镛先生，也算是丑书的代表，其笔法独特，用笔用到笔根，全笔都用到，此用笔之法唯王镛也。他的书法也不以外形媚世，追求一种恣意洒脱的书风，苍劲有力，古拙厚朴。
如果说丑书的话，此二位了丑书的代表人物 ，但是他们的书法是一种清新脱俗的面貌。但是现在很多投机取巧的人，把丑书一词作为遮羞布，胡乱涂抹，任意大胆，完全颠覆了书法的范畴，纯粹是亵渎书法。而且这些所谓的丑书家，大有愈演愈烈之势，已经出现癫狂的状态，让人恶心。
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书法魅影 艺术领域创作者12-19 22:10第一问题：什么是丑书？
书法中，或者说艺术当中，“丑”一词对一副作品的评价并不确切，你认为的丑书，不一定丑，你认为的美书，也不一定美，丑、美受到个人的审美观和学养的影响。
丑书没有定义标准，你认为它是丑书他就是丑书，你看了会不舒服，不美观。
问这个问题的朋友一定是觉得为什么当代这么多大家写的书法如此之“丑”呢？
苏轼的丑书
傅山的丑书
李叔同的丑书
兰亭奖获得者的丑书
······
你觉得是丑书，可能是因为欣赏不来、不懂其中的奥秘、审美观任然停留在表面、或者本身就不喜欢这样的风格的书法等等。
至于如何欣赏他们，只能自己多看碑帖、多思考，没有什么捷径可言。这是一个漫长的理解，你不花个两、三年，甚至十年，是搞不清的。
第二问题：什么是书法？
从广义上讲，书法是指文字符号的书写法则。换言之，书法是指按照文字特点及其含义，以其书体笔法、结构和章法书写，使之成为富有美感的艺术作品。汉字书法为汉族独创的表现艺术，被誉为：无言的诗，无行的舞；无图的画，无声的乐。
这个解释不好去解释，需要自己去悟。
第三问题：什么样的书法具有收藏价值？
一件作品，当他具有收藏价值的时候，可能你就不好收藏了，因为已经升值，当他的收藏价值难以确定时，你又没有把握。
收藏价值具备条件：
一、书法之外的文学涵养高，博学多识，为人正气。
二、具有很好的临摹功底，书法作品能够看到古人的痕迹
三、风格强烈、特色明显，并且内涵变化丰富（这一点很难看出来，需要很高的眼光）
四、绝对不能是印刷体那种呆板的字
五、在社会有一定影响力
以上五点必须具备。
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