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关于《宜昌荟之宜昌话》

宜昌石头:这段童谣曾经在宜昌家喻户晓:“先出锤,后出叉,三娘娘,管金叉。大老爷,小娃_娃,白板、黑板,赵子龙,铲嘴巴。吃烟、喝酒、坐下,三爷子搬家——七扯八拉。” 感谢宜昌炎huang文化、感谢经济专委会的部分成员向我们视频重现童谣;感谢刘思沪、李明义、huang正亮、孟炜炜、罗洪波、沈传诚、孙波、岳东良等人的大力协作。不到之处,请批评指正,以便修正。

草长莺飞:现在的儿们哈说普通话,家长们也都跟着说的弯管子普通话,那些婆婆爷爷跟着孙儿憋普通话憋的汗流,宜昌方言要失传了!

宜昌石头:推广普通话没有错,可是地方语言的保存也是很重要的。这就和城市建设一样,千城一面,高度相仿,也就失去了各自的魅_力了。

瑞雪?:对各地土语方言了如指掌,如数家珍!

宜昌石头:胡编乱扯,见笑了。

曹宗国:童谣是儿童时代的风铃。

宜昌石头:曹老师,看见那些大姐小妹在视频中重现童谣的过去,真的很有感触,毕竟都是我们经过了的。

周玉英:图文并茂,留下了深刻的印象,宜昌方言也是文化。怎能弄丢啊。很好的文章,再次感谢王老师的作品。

?宜昌石头:现在都是快餐文化,加上抖音之类的盛行,还有些向连环画发展的趋势,不知是进步还是后退。

周正英:王师兄吉祥,不管时代变迁。传统文化都是主流,其他快餐都是过客。只要传统文化就是文化的种子

罗洪波:永远童谣!

宜昌石头:谢谢洪波兄。我就不明白,这些童谣说的是什么意思?

?calico(陈华):窟(an)写法似乎是窟眼,也有说晏的。宜昌方言经常省辅音声母,比如说延(an)到那时再说,儿子伢(a)儿。

宜昌石头:纠正的好,有些宜昌话的方言常常找不到匹配的字,就胡乱填了一个。

驿站:写得真好,厉害了我的哥

宜昌石头:过奖了。

臧建设:我给你一个你求解的答案。老家俗语:劁猪不带刀子~硬挤。就是你写的为什么去势对于鸡禽和牲畜不用一个字的原因。自己理解一下。

宜昌石头:哈哈,很有意思,收录在留言了。

瑞雪:对各地土语方言了如指掌,如数家珍!

宜昌石头:胡编乱扯,见笑了。

徐炜:强!

宜昌石头:谢谢玲娜贝儿。

荆华:我们这边的方言:先出托,慢出叉,三娘娘,管金叉,赵子龙,小飞机,大老爷,乎丫编,小娃_娃,铲嘴巴。两个小孩一面出手事,口里一面说,手事出错了的手心被打一下。

宜昌石头:所以说方言和童谣是地方特se重要组成部分,而现在从儿童读物到儿童玩_具都是世界大同,也是一种悲哀。

宜昌石头:

@峡中樵?谢谢洪波兄

白暨豚:我们小时候唱的:先出托,慢出叉,三娘娘,管金叉,大老爷,小老爷,赵子甲,过刀杀。

宜昌石头:好多版本啊。

白暨豚:都是口口相传的东西,在这个过程中,不同地区和文化的差异会有些演绎加工。

宜昌石头:说得对,各地都是按照当地的情况改编的

草长莺飞:现在的儿们哈说普通话,家长们也都跟着说的弯管子普通话,那些婆婆爷爷跟着孙儿憋普通话憋的汗流,宜昌方言要失传了!

宜昌石头:推广普通话没有错,可是地方语言的保存也是很重要的。这就和城市建设一样,千城一面,高度相仿,也就失去了各自的魅_力了。

键盘:传统语言,老人言很多蕴含着深刻的道理~~tuo离生活原本的汁味,这些离新生代越来越生疏,或将消失。

宜昌石头:是的。只要走出国门,就可以强烈感觉到人家对传统文化的保护与传承,我们在向世界开放的同时,疏忽了对自己传统的呵护,这就是失误。(20211101)

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