著名作家林清玄说：“90%的生活焦虑，来自缺乏专注”。
专注，就是专心，说白了，就是把全部心思放在当下某件事情的状态上。但是，在日常生活和工作中，我们大多数人无法做到专注。
据美国国家科学基金会（National Science Foundation）发表的一篇文章显示，普通人每天会在脑海里闪过1.2万至6万个念头。也就是说，平均下来，我们的头脑每分钟都要被数十个念头轮番占据，如同潮汐一般不断地升起消失。
这些如潮汐般的念头不断地消耗我们的精神力量，甚至让人陷入到焦虑和痛苦的深渊无法自拔。在《正念之旅》这本书中，作者告诉我们，造成这种痛苦和焦虑的根源，在于我们太过执着过去和担忧未来。
那么，我们该如何破解焦虑和痛苦，获得真正的快乐和平和呢？
作者给出了一个非常好的解决办法，那就是正念减压疗法：“专注”在此刻当下、如实地觉察自己的内心、不评判，就能轻松地控制自己的负面情绪，获得真正的快乐。
本书作者皮特·伊科诺穆博士是罗格斯大学应用心理学研究所副教授，是认知行为疗法及体育心理学的临床实践的奠基者。同时，他本人也是一名禅宗弟子，在晓星禅堂跟随罗伯特·肯尼迪禅师学习禅宗多年。
《正念之旅》这本书非常适合从0到1的初学者，作者在书中总结了众多正念练习的实用工具，只要我们行动起来并持之以恒，哪怕每天只练习几分钟，也一定能感受到正念带来的巨大能量。
焦虑和痛苦的根源是执念
有新闻报道：一位非常优秀的外科医生，却因时时忧心失业，承担不起养家的责任，最后竟选择抛下妻儿，从桥上一跃而下结束了生命。
在亲人眼中，他不仅拥有一份体面的工作，还和妻儿过着快乐的日子。但事实上，他在心里背上这份沉重的光环而越来越害怕失去工作，害怕妻儿对他失望，害怕丢失在工作中获得的一切荣誉和赞许。
发生这起悲剧的根源是什么呢？《正念之旅》作者指出：痛苦是因为我们执着过去、担忧未来，贪心有欲望。
确实如此，虽然不是人人都会走上这么极端的道路，但是每个人几乎都在不同程度上遭受焦虑和痛苦的困扰。那么我们该如何解决这个难题呢？
作者告诉我们，通过正念的练习，学会专注在此刻当下，就能大大缓解焦虑和痛苦。
当下指的是“这里，现在”。但这种体验却极具挑战性，因为大多数人的关注点永远在下一个时刻。就拿旅游来说，还没出发，就开始担心出发那天的天气、航班、旅游团靠不靠谱等，对未来的焦虑和痛苦早就取代了旅游的初心是为了散心和放松。
但正念不是要去抑制这些念头，将它赶走，把它打死。相反，当这些奇奇怪怪的忧虑产生时，你要跳出当下的困局，以观察者的身份觉察它、接纳它，最后才能真正放下它，然后把全部注意力放在当下该做的事上，比如搜索旅游攻略、准备行李等。
道元禅师迈克尔·艾多·卢特希福德说，自现在经历现在。在当下没有痛苦，因为它还没过去，又尚未到来。所以，想要练习正念，第一步就是要学会如实描述当下，参与到当下。
正念是必备的身心养护工具
你是否有过这样的感觉：清晨一睁开眼睛，想着要起早上班，心情就没来由地烦闷？晚上下班回到家，明明今天的工作量尚可，但就是感觉到筋疲力尽，躺平沙发啥都不想做？
中国健康教育中心曾对1.3万名职业人群进行心理健康状态调查，数据结果显示：我国超过半数的职场人士处于焦虑甚至抑郁状态。
如此触目惊心的数据背后，真的是工作本身的强度太大，还是自我的精神内耗呢？
在《正念之旅》这本书中，作者记录了1989年，精神科医生戴维·伯恩斯发表的一系列人们最常见的认知扭曲，比如否定正向经验、妄下结论、夸大或低估严重性、情绪化推理等。其中，“情绪化推理”是最常见的认知扭曲之一，意味着我们相信自己的感受，即使它并不符合逻辑：“我感受到了，那么它就是真实的”。
正是基于这样的情绪化推理，让你觉得这份“上班就烦闷，下班就无力”的工作根本不适合你，于是产生了强烈的“抵抗”和“逃避”，而这，就是疲劳感的真正来源，也就是精神内耗。
那么，如何改正这种认知扭曲，重新找到工作的意义呢？
作者告诉我们，最好的方法，就是直面念头，即不抗拒，也不逃避，这就是正念。不对抗，就是“接纳”；不逃避，就是“觉察”，这是正念两个非常重要的要素。
正念还被广泛运用于临床治疗中。马赛诸塞州总医院曾做过一项研究，评估正念减压练习（MBSR）对于广泛性焦虑症(GAD)患者的有效程度(Holzel, Goge, Greve, et. al., 2013)。
被研究者在参加治疗前后分别做了功能性磁共振成像（fMRI）。一组参加了一个为期八周的正念减压治疗，另一组进行了焦虑症的教育。fMRI的数据表明，那些接受正念减压治疗患者的大脑杏仁核和其他调节情绪的区域沟通畅性明显增强。
作者说，无论我们是多么正面的人，也避免不了出现负面的想法和质疑。而正念，是必备的身心养护工具，可以实时把我们从过度沉溺想法和感受中拔出来，回到当下，从而真正跳出焦虑和痛苦的牢笼。
正念护你真正驶向快乐的彼岸
当今社会，很多人将成功狭隘地等同于金钱、名望和地位。于是，他们不允许自己犯错，更无法接受当下的自己，不断逼迫自己变得更优秀，拥有更多的财富和资源，这就是典型的“成功焦虑症”。
那么，我们该如何为自己按下暂停键？如何在纷繁复杂的俗世中，觉察到真正鲜活的自己？
首先，请找个安静的地方，坐下来，认真回想一下，你有多久没有细细聆听春雨的声音？
想象一场春雨降临，憋了一个冬天的小草嫩柳，尽情地沐浴在春雨中，然后欢喜鼓舞地冒出新芽，焕发新生。而你，在面对春雨时，是在抱怨它将道路变得泥泞，耽误了你的一场谈判？还是阳台忘了关窗，把你的衣服全部淋湿了，就好像那些衣服比你更重要，更值得被关爱？
如果答案是肯定的，你就如实地描述你当下的情绪，而不要评判、批评，甚至指责自己。
《正念之旅》中正念所说的“不评判”，不是让你去压抑情绪，逃避情绪，或是消灭情绪，哪怕此刻的你出现了评判，你就如实的描述你的评判，再尝试给予中性的评判即可。比如我们评判《正念之旅》这本书：这是一本最好的书，这是积极评判；这是一本最差的书，这是消极评判；这是一本关于初学者学习正念的书，这个就是中性评判。
作者提醒我们，练习正念不是将评判从大脑功能中移除，而是，提高对评判的觉察力。承认大脑天然会评判的事实，可以让自己保持可控的状态而不是任由大脑的评判来控制我们。
所以，每当负面情绪涌入脑海时，我们能够做到如实地描绘，不带有任何的评判，无须关注下一步是什么感觉 ，是对是错。那么，我们就可以轻松地到达快乐的彼岸。
写在最后
艾克哈特·托勒说，你的全部人生只存在于当下。
正念，让我们在平凡的生活中，开启全新的视角看待世界，不再紧紧抓着外在的事物不放，而是学会觉察自我、活在当下、不评判，时时刻刻从内心深处绽放出喜悦。
从今天开始，放慢你的脚步，开启你的正念之旅吧。
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