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谈谈明代《夜航船》一书对柴窑的记述
shihuaguci
>《柴窑》
2014.08.23
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明代文学家張岱所写的《夜航船》一书,是个内容繁杂的小百科全書,其中也谈到柴窑。在《夜航船》卷十二的《宝玩部》,对柴窑有这样记述: “柴窑,柴世宗时,所进御者,其色碧翠,赛过宝石,得其片屑,以为网圈,即为奇宝。”这个记述对柴窑研究很重要,它至少提示了如下两点:
第一,柴窑器是进御之窑器,就是说没有专门烧造柴窑器的后周御窑,柴窑器是后周在其它窑场订制的皇家用器。笔者曾撰文指出河南巩义窑有可能是烧造后周柴窑器的窑场(见:
http://blog.sina.com.cn/s/blog_706479070101e17z.html
)。
第二,柴窑“其色碧翠,赛过宝石”,提示柴窑不是传统青瓷,而极可能是孔雀蓝窑器,因为只有蓝中透绿的孔雀蓝釉色才称得上“碧翠”,才看起来像宝石。由于五代孔雀蓝釉料可能来自波斯,其所制成的窑器被看作是“奇宝”才顺理成章,没有人会把像越窑,汝窑及耀州窑等国内传统青瓷看作是“奇宝”的!《夜航船》对柴窑釉色的记述与清代《柴窑酒椀歌》中对柴窑釉色的描写一致(见:
http://blog.sina.com.cn/s/blog_7064790701017lpm.html
)。
另外,《夜航船》卷十二的《宝玩部》,对汝窑的记述是:“汝窑, 宋以定州白瓷有芒不堪用,遂命于汝州造青色诸器,冠绝邓、耀二州”。由此可见,在《夜航船》作者張岱的眼里汝窑是“青色”,而柴窑为“碧翠”色,显然,柴窑与汝窑釉色完全不同。
总之,从明代《夜航船》一书对柴窑的记述来看,柴窑釉色绝非传统青瓷之色,与越窑,汝窑,耀州窑等青瓷的釉色完全不同,极有可能是五代后周订制的孔雀蓝窑器
。
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