北宋窖藏定瓷缘何出现当代器型(组图)
瓷友给我看一张图片,上面有一古一今两件器型相似的瓷尊(图1)。左边是定窑工艺大师陈文增的创新之作“四海呈祥”云龙雕花瓶;右边是著名收藏家向家林先生的藏品,被称为“北宋定窑白釉刻花铭文尊”。前者作为国宝级的艺术品,被人民大会堂收藏,照片是从陈文增先生所著《定窑研究》一书中翻拍下来的;后者是从向家林先生所著《艺术瑰宝》一书中翻拍的。瓷友认为这种器型既然是陈大师的创新,又怎么可能出现在北宋的窖藏里?是陈大师的孤陋寡闻还是现代人仿陈大师之作?
瓷友告诉我:后者在鼓状凸起上刻有卷草纹饰,尊身上刻有《拟古》五言诗一首(图2),他抄了下来。一有铭文我觉得就有了判定真伪的钥匙,因为造假者总会在铭文和时间上露出马脚。《拟古》诗如下:擬古青松勁挺姿,凌霄耻屈盤。種種出枝葉,?連上松端。秋花起絳煙,旖旎雲錦殷(般)。不羞不自立,舒光射丸丸。柏見吐子效,鶴疑縮頸還。青松本無華,安得保歲寒?作者署名“米介一”,并有“岁丙午年四月十六”纪年铭文。米介一未曾听说,但《拟古》诗我不久前曾在台湾故宫博物院的一部图录上看到。图录上有一幅《蜀素帖》,就写有这首《拟古》诗(图3),作者是宋代大书法家米芾。
米芾初名黻,字元章,号襄阳漫士、海岳外史、鹿门居士等,人称米南宫,因其爱石成癖,世号“米癫”、“米痴”,没听说过他又名“米介一”呀。但话说回来,文人名号多,偶尔换个名也是有的。
《蜀素帖》又名《拟古诗帖》,“蜀素”是北宋时四川造的质地精良的丝绸织物,上织有乌丝栏,制作讲究。有个叫邵子中的人把一段蜀素装裱成卷,以待名家留下墨宝,因为丝绸织品的纹罗粗糙,滞涩难写,所以功力不深厚者是不敢问津的。《蜀素帖》经宋代湖州郡守林希收藏了二十年,北宋元祐三年八月,米芾应林希邀请,结伴游览太湖近郊的苕溪,林希取出珍藏的蜀素卷,求赐米芾墨宝。米芾才艺过人,当仁不让,一口气写了自作的八首诗。卷中数诗均是当时记游或送行之作,开头的两首就是《拟古》诗。卷末款署“元祐戊辰,九月二十三日,溪堂米黻记”。
米芾生于皇祐三年(1051年),卒于大观元年(1107年)。书于宋哲宗元祐戊辰三年(1088年),米芾时年三十七岁,共书自作诗八首,计71行658字。
这只白釉尊上落款是“丙午年”,按向家林先生的注解丙午年是靖康元年(1126年),但那时米芾已去世近20年,怎么还能刻写?六十年一甲子,倒推60年的丙午年是治平三年(1066年),那时米芾才15岁,也没有可能写《蜀素帖》。 |