谢无量（1884--1964），四川乐至人。原名蒙，字大澄，号希范，后易名沉，字无量，别署啬庵。近代著名学者、诗人、书法家。著有《佛学大纲》、《伦理学精义》、《老子哲学》 、《王充哲学》、《朱子学派》、《诗学指南》、《诗经研究》、《中国古田制考》》、《再论李义山》、《纪念关汉卿——革命的戏剧家》、《诗经研究与注释》等；出版的书法集有《谢无量自写诗卷》、《谢无量书法》上下册，诗集有《青城杂咏》。
谢无量在上海期间流连花酒、赌场不自拘检。被时人目之为怪物。无独有偶他有一个朋友叫曾通一，是章太炎的学生。这个人的怪诞行径与谢无量在伯仲之间。有一次曾通一穷极无聊，他对谢说“久不沐浴，奇痒难耐，如何是好？”谢说：“我昨日借得数元，以之沐浴，足可应付。”曾通一大喜，于是一道去澡堂。曾每浴必须擦背，出浴觅谢无量。谢已杳如黄鹤，不仅浴资分文未付，还把曾通一的裤子给穿走了。曾通一只得叫苦不叠，没办法只好把短衫倒过来穿。将双脚插在袖管中出街。途中遇到同为监察委员的王陆一，王陆一客气非要请曾吃饭。曾拎着短衫登楼甚感不便。时值暑天，王陆一请曾宽衣。曾则坚辞，王奇怪道；“君素来不拘小节，今天怎么变成这样？”。曾只好微掀衣角曰，下情实有未许！
谢无量平生不治生产。教书或者帮人写字挣来的钱，转眼就在赌场上输个精光。马一浮先生曾作诗规劝他戒赌，他说：“今日世界，谁非赌也，偶作游戏，庸何伤？”终不能改。有一次在上海作轮盘赌，输得分文不存，谢看看旁边有个少妇面前堆了不少筹码。就顺手扫过来接着赌，不须叟又输得精光。这时方悟输的不是自己的钱，大窘。少妇亦不敢唐突，就喊他老公过来询问此何许人也？他老公一看，原是自己的受业恩师谢无量，知他一贯好赌。今天肯定是输急眼了，无奈之下只好出此下策，只得连连宽慰他说：“区区小数，何足挂齿！”。他的夫人见拿他筹码的原是自己老公的业师，又是名闻国内的大学者。她借机转舵说：“谢先生若能写几行墨宝，即领谢多多矣！”，此时一场风波方告收场。
他对自己写字换钱转手又到赌场输掉，有一妙解：“一手劳须叟，两手乐通宵，何憾之有？”。解放后，谢无量先生任四川省博物馆馆长，以其爱好文物，而旧作风不改，公私不分。博物馆所收之书画，带回家中悬挂，将旧瓷器携回作陈设，将大砚池带几方回家常用之。于“三反”运动中，他不肯承认错误，又不明政府的政策方针，大与时代相隔绝，遂卷入运动高潮中，幸蒙政府宽大处理，不然几殆矣！谢无量先生一生著述等身。其代表作品有《佛学大纲》、《伦理学精义》、《老子哲学》、《王充哲学》《、朱子学派》、《诗学指南》、《诗经研究》、《中国古田制考》——他与书法纯粹是“云无心而出岫”。
晚年谢先生号““啬翁”，与人作书则直题姓名。后又去“谢”，人不解，询之先生。自云：“少写一个字，可以节省时间，无他”。谢无量写字不喜加印章，人有求其加印者。谢无量先生说：“你当面看着我写还不放心？我的字有图章者反为假托，如果你非要盖章，别人误以为是伪作，我更是出门不认了”。
谢先生一辈子是“无心“做一个书家，他是在”无心“之中”一超直入如来境“。书法对于他似乎更象是一种自抒胸臆的手段，正如他自己所说他把更多的时间花在“读”帖上。谢先生的书法不能斤斤于点画去要求他。说他“干柴体‘也好，”孩儿体“也罢，谢先生点画之间流露出是他学养、性情和天赋。
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