中国人崇拜失败英雄吗？
　　
　　
　　
　　 有人说中国人崇拜的是失败英雄，如项羽，最后乌江自刎，身败名裂，但几千年来中国人对他一直深怀同情。西方人崇拜的是成功人士，如拿破仑，生前横扫欧洲大陆，威风不可一世。正因为崇拜对象的不同，所以才使近代中国人屡受西方侮辱。
　　
　　
　　 依近代国人的见解，只有那些事业有成、卓而不群的人才算对社会有贡献，他们是关键的少数；普通人默默无闻，是次要的多数。推崇成功人士，社会才会有竞争力，才会富强，才不会受外人欺侮。
　　
　　
　　 不错，人生要努力有所作为，不可庸庸碌碌。但以外在的、看得见的事业作为成功与否的标志，会带来一个问题：个人的成功是否就是社会的成功？二者一致，个人利益符合整体利益，当然皆大欢喜；但不一致时，岂非个人越成功社会损失越大？此次引发美国金融危机的几大银行的高管们，曾经是怎样风光无限的成功人士，但现在仍推崇他们的所谓成功，可乎？
　　
　　
　　 可见以事业成功作为社会追求目标，表面上客观可信，实际上流弊极多。中国人判断事业成功，要“不论现行论流弊，不论一时论长久，不论一身论天下”。进一步说，追求外在事业的成功，这只是一种功利观，而以功利观为社会指导思想，“上下交征利，则国危矣”。
　　
　　
　　 中国文化很早就认识到一味追求功利的危害，故少言功利，多言道义。一定要从功利的角度来看待万事万物，则可说若人人讲道义，就是社会最大的功利。“六亲不合有孝慈，国家昏乱有忠臣”，社会平安无事，并不需要有大人物大事业的出现。有了大人物大事业，只能说明社会已然出了问题。为了解决问题而产生出了大人物大事业，何如没有问题天下太平？人人讲道义讲修身，社会就能长治久安，这难道不是最大的成功最大的事业吗？
　　
　　
　　 从个人角度言，追求所谓的事业成功，但任何事业的成功都需要很多外在机缘。机缘不到，条件不具备，纵是你学富五车才高八斗也仍然是失败者。眼光向外，必然感觉到自己的渺小与无奈。中国文化是内向的，归而求之有余师，主张向内求，求自己的德性修养。德性修养是人人本具的，并没有任何条件，故知足而常乐。
　　
　　
　　 所以认为中国人崇拜失败英雄，纯粹是皮毛之见。项羽事业是失败了，但其人性情则大有可圈可点之处，故中国人几千年来仍然对项羽深怀同情。关云长、诸葛亮、岳飞、文天祥、史可法诸人，都是如此。当身事业全归失败，但其德性修养却是愈加完美无缺。一时一隅的当身事业的小失败，并不影响他们光耀千秋的德性事业的大成功。德性远比事业更重要。
　　
　　
　　 以中国文化看拿破仑，以一国家领袖而两度率军投降，耻莫大焉。他才是彻底的失败人士。西方文化只重功利不重道义，从对拿破仑的态度上可一览无余。
　　
　　
　　 近人屡欲为曹操翻案，说明西方文化的功利观已深入国人心中。只看到了曹操当身事业的短暂影响，却看不到他的卑劣德性对子孙后代的无尽流毒恶劣影响。重道义轻功利的中国传统价值观若荡然无存，则不知今后的中国社会会是何等样社会，我们子孙后代的人生会是何等样人生。没有道德，只有功利，人之异于禽兽者几希！