黑水城是西夏在西部地区重要的农牧业基地和边防要塞，黑水城之所以称为“黑水”，是因为在元之前有黑水河流到这里，形成内陆湖名居延海，汉朝时，赶走匈奴后就有屯田驻兵。黑水城在西夏和元代时最为鼎盛，是丝路上的重要城市。
黑水城始建于11世纪初，是西夏设在北部边境的军事重镇，也是十二监军司之一的黑水镇燕军司治所。鼎盛时，黑水城经济、文化都很发达。当时的黑水城内，官署、民居、店铺、驿站、佛教寺院以及印制佛经、制作工具的各种作坊布满了城区。
蒙古灭西夏后，黑水城被沿用，且被扩建数倍，受到蒙元统治者的重视。1286年，元世祖在此设“亦集乃路总管府”，黑水城“北走岭北、西抵新疆、南通河西、东往银川”，遂为中原至漠北的必经之路和交通枢纽。“亦集乃”为西夏党项语“黑水”的音译，蒙语称“哈拉浩特”，“哈拉”意为黑色，“浩特”意为城市，即黑色之城。
1372年，明朝征西将军冯胜带兵讨伐亦集乃路元朝残军，拦河筑坝，黑河改道，致使黑水城内水源断绝，元军遂“以城降”。而后民人流散，黑水城被废弃，后来逐渐为沙漠所吞噬，成为无人居住的“魔鬼城”。从此，黑水城便在历史中沉寂了几个世纪。直至1908年俄国上校、皇家地理学会会员科兹洛夫的到来，黑水城才又重回人们的视野，为世人所知。
出土的各式佛像
出土的各式佛像
城中寺庙遗迹
西夏绝世孤品，双头佛像，俄罗斯埃尔米塔什博物馆藏
阿弥陀佛接引图，俄罗斯埃尔米塔什博物馆藏
阿弥陀佛接引图局部—西夏供养人像
水月观音局部——童子
水月观音，俄罗斯埃尔米塔什博物馆藏
水月观音局部——汉人供养人
咕噜咕咧佛母，俄罗斯埃尔米塔什博物馆藏
西夏贵族像，俄罗斯埃尔米塔什博物馆藏
卷轴局部，禽戏图，俄罗斯埃尔米塔什博物馆藏
相面手册插图，俄罗斯埃尔米塔什博物馆藏
莲花手菩萨
俄罗斯埃尔米塔什博物馆藏 文殊菩萨画像
黑水城文献
黑水城西夏文文献就其内容来说可分为5类：
一是语言文字类。黑水城文献中有多种有关西夏文的字典、辞书、语音表等资料，如西夏文汉文双解词语集《番汉合时掌中珠》，注释西夏文字形、音、义的韵书《文海》，西夏文字书《音同》等。
二是历史法律类。黑水城文献中有多种西夏文法律文献，其中以《天盛年改旧定新律令》最为著名。这部法典原为20卷，今存19卷1300多页，分150门，1461条，总计20万言，内容包括刑事法、诉讼法、行政法、民法、经济法、军事法等，比较全面地反映了西夏社会历史、宗教文化、民族关系及对外政策等多方面的内容。
天盛年改旧定新律令 1册47纸
三是文学类。黑水城文献中有西夏文诗歌的写本和刻本，保存有数十首诗歌，反映了西夏诗歌的艺术成就。西夏文谚语集《新集锦合辞》中，保存有大量多种类型的西夏谚语。
新集锦合辞 1册62纸
四是古籍译文类。西夏统治者积极借鉴中原文化，翻译了大量的汉文典籍，如《论语》、《孟子》、《孙子兵法》、《孝经》等。特别是唐代于立政编撰的类书《类林》，失传已久，敦煌文献中只存零篇断简，而在西夏文刻本则保存完整。
孙子兵法三家（曹操、李荃、杜牧）注 1册35纸
五是佛教经典类。西夏人信奉佛法，在境内大力推行佛教，动用大量的人力物力翻译抄刻佛经。这些佛教经典有的译自汉文大藏经，也有自己编纂的经典。
大般若经 卷第三百二十四 1帖
城为长方形，全城面积超过十八万平方公尺，分为东西两部分；西城为军政官署和寺庙等宗教活动场所；东城则为吏民和军队居住区及仓库等。城东西各有一座城门，门宽4.5公尺，建有瓮城。城墙高11公尺、四角加厚、成圆锥形，顶部外侧建有女墙。城中有一条大道贯穿东西；城东南角有一座方形堡子，堡东有一座高土台，台东又建有两排房屋，外有围墙；城外是居民的宅院。
联系客服
