上辑解析到“王庙村'神话’进入摸排阶段，'扒井沿三人组’全面登场，丁元英随即首访王庙村实地调研感受了所谓'贫困县里的贫困村’”，随着首次实地调研的不断展开，丁元英忽然问冯世杰：
这村子里有没有在哪方面有技术专长的人？
——此即开始展开“条件”梳理，“想做什么”靠“想”即可，而“能做什么以及能不能做成”则要看“条件”，这也是“具体情况具体分析”的重点。切记：“条件”，很关键。
冯世杰答道：“不多，能说得上话的就更少了。周国正、吴志明和李铁军几个人会点木匠活儿，志明的技术好一点。国正以前在县里的翻砂厂干过，后来厂子倒闭就回来了，就是你刚才在院子里见到的那个小伙子，听说技术不错，当时在厂里是生产骨干。再有就是村东头的刘大爷以前在古城机械修造厂干车工，早就退休了，现在也是在家里种地。”
丁元英问：“这几个人跟你都是什么关系？”
冯世杰回答：“远近都沾点亲，农村差不多都这样。丁哥的意思我明白，我说的这几个人都是我很了解也比较说得来的人，都是实实在在的庄稼人。”
丁元英点点头，说：“一会儿把刘大爷也请来。”
——“不多”及“能说得上话的就更少了”实则反映出“真正很有技术专长的大多离开这座贫困村了”。而丁元英特别问的那句“这几个人跟你都是什么关系？”即是指：事是人来做的，所以要做事先得有人。而冯世杰作为王庙村的链接者与组织者，若他自己都无法组织、调动相关关键人员，那这事就根本不具备展开的条件。
“一会儿把刘大爷也请来”即：耳听为虚、眼见为实，关键部位必须亲自一一夯实，不能只听对方介绍。即便对方所说不假，但由于视角不同、格局不同，对相同情况的判断自然也就不同，所以必须亲自查证后再做判断。
冯世杰等人都坐齐了，端起酒杯说：“丁哥是我朋友，今天能到家里来我特别高兴。丁哥想找人喝酒聊天，我就把大伙儿请来了，没别的意思，喝酒闲聊，能喝的多喝，不能喝的少喝，喝好就行。来，先干一杯。”
——冯世杰的开场白可谓“一语多关”：不仅彰显出他在村子里的地位，而且也显示出他对这些人的影响、组织与调动能力，实质是借此夯实他刚刚对丁元英的回答。
丁元英像唠家常一样问：“听说刘大爷是车工，干了多少年头？”
——“像唠家常一样”值得重点关注：在现实中，高人往往极为平易，他们更为平等、没有架子且懂得尊重；而“华而不实的伪高人”则喜欢故弄玄虚，云里雾里，给人树立一种“高人”的表象，实则反而说明他根本不是高人。只是世人往往只信表象，所以骗子与忽悠才能屡屡得手。
所以有句“笑谈”话糙理不糙：在江湖上，一般都是“高人装孙子，孙子装高人”。
吴志明一杯啤酒下肚话头就来了，放下筷子说：“够种又能咋样？就算有地，现在种地哪还有赚头，这费那费一扣，能落个填饱肚子就不错了，真不如出去打工。”
李铁军摇摇头说：“我出去打了3年工，落住啥了？你也得能找到活儿呀，就算找到了活儿你也得能拿到工钱哪，等好不容易拿到了工钱，路费吃住一除你还能剩几个？打工的太多了，你要找不到活儿还得往里赔呢。”
半天不吭声的周国正冒了一句：“妈的，一膀子力气没地儿使，这是啥事呀。”
——吴志明与李铁军说的虽是实际情况，可也全部都是“外因”。全国贫困村多了，像他们这种条件的也多了，难道冯世杰不是与他们曾在同一起跑线上？为何冯世杰能在城市立足，而他们却一事无成？只是因为运气？
而这也是丁元英断定“肯定是个错误”的主要原因之一。马哲有言：决定事物最终结果的是内因，外因只是影响。所以吴志明与李铁军们的问题恰在于他们将现实全部归咎于外因，而不去找“决定性的内因”。弱势文化的“靠”，不只是指“依赖”，“逃避、不直面、找理由、怨天尤人等甩锅之举”都是弱势文化的直接表现与“内因”所在。
丁元英问道：“世杰说你在县里的翻砂厂干过，那厂子为什么关了？”
周国正不屑地一笑说：“县里的国营翻砂厂生产普通农机具怎么能跟人家私人的翻砂厂竞争？又不是精密铸造，也不是高技术，人家私人当院搭个棚立个灶，凑个一两万块钱就干上了。国营厂的摊子多大？本来就是当官儿的多干活儿的少，干活儿的再出工不出力，你想那会是啥成本？谁来买你的东西？不关门才怪呢。”
——谈完“弱势文化的个体”，这又过渡到了“弱势文化的集体（组织）”了：国营企业的问题在于人浮于事、效率底下，但究其深层原因还是源于“弱势文化体系下的集体认知”，因为国营意味着旱涝保收的铁饭碗、大锅饭，即靠国家而不是市场生存，所以国营企业人员的思维重心在于“铁饭碗”，而不是如何创造价值。
与此同时，由于说不清真正的“主人”究竟是谁，所以大家所畏惧的不是“老板”，而是“顶头上司”（因为国企太大了，根本碰不着所谓“大领导”）；而“老板”最为关注的是业绩，“顶头上司”关注的则是“听不听话”，所以国企员工更重视“怎么做人”，而不是“如何成事”，最后导致官僚文化、山头文化愈发浓厚，做事的人越来越少，“做人”的人越来越多，怎能不出问题？
这天晚上酒桌上的气氛很热烈，大家围绕着农村的现状、各自的家庭、各人的苦恼以及思变的愿望等等话题谈了很多，丁元英从大家无拘无束的牢骚、议论和无可奈何的叹息里了解到了许多情况，离开王庙村回到古城的时候已经是夜里11点多钟了，冯世杰把丁元英送回嘉禾园小区，一直送到楼下。
——丁元英了解到的“不仅是外部条件，更重要的在于内因问题”，这从作者的“牢骚、议论、无可奈何的叹息”等用词则可一览无余。
丁元英在楼下临分手时说：“想干什么和能干什么是两码事，得根据条件判断，但有一点现在就可以肯定，无论从哪儿拉资金都会有个投资方的风险控制和资本权利问题，如果与你们的期望距离太大，现在的工作可能就没有意义。”
——此即马哲的“条件论”：具体情况具体分析，“能做什么”须结合实际条件实事求是的做判断。
叶晓明问：“丁哥的意思是不是说投资方需要控股？”
丁元英说：“投资方至少应该持有51％有的股权，以保证投资方在决策权上最大限度规避投资风险，在这个基础上才有可能给你们的股份垫资，或者叫借给你们资金入股，这就意味着无论给你们垫资多少，你们的股份总和不会超过49％，我不知道这会与你们的期望值有多大距离。”
——从这部分则可发现：丁元英其实早已预料到后续会出现的问题，这也反映出他对后续“杀富济贫的一系列规划已经基本成型”，而这些正是基于文化属性与主要矛盾做出的判断——
·对于冯世杰三人而言：开始时的主要矛盾在于“能否引入资源”，解决不了这个主要矛盾则不会有后续事项，所以他们此刻根本不会去想后续会发生什么，聚焦于“如何引入资源并实现破局”
·而当实现“破局”之后，主要矛盾则由“引入资源”转向了“自身利益”：如此则“一旦影响到他们的切身利益、甚至是严重损害他们的利益（如后续与乐圣的官司）”之时，他们三人则定会联手对抗
因此，既然后续的计划必然会触动他们的“切身利益”，换言之，他们必将会“联手对抗”，所以就不能让他们的总股权超过51%。只要不控股，他们就无法影响大局，如此才能确保全盘计划的顺利进行。
当然，这也正是对他们能否“成功升井”的关键考验，进则逆袭，退则凡尘。
冯世杰立刻表态说：“这还想啥？求之不得呢！”
叶晓明说：“我也没意见，起码有资金、有事业了。”
——从这部分也可看出“冯世杰与叶晓明在立场方面的差异”：
·冯世杰是真心想为王庙村做点事——利他
·叶晓明则是为了自己的事业——利己
不同的立场、不同的格局决定了不同的判断标准与行为方式，所以自然会有不同的结果。
丁元英点点头，说：“我对音响市场的情况不了解，这几天先到网上看看，你们也把掌握的资料汇总一下送来。股份的事怎么分配，你们商量着拿个意见。”
——此即“不打无把握之仗”，要做就须先“知己知彼”，尽可能的掌握各方面条件：王庙村的实地走访是为了“知己”，而后续的资料研究则是为了“知彼”。孙子云：“知己知彼，百战百胜”这也是丁元英对“商场如战场”的真实理解与诠释。
好了，这期就到这吧。下期重点预告，仅两字或一个人名：
“刘冰”。
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