而欧阳雪在这一过程中表现出的大气、务实、伶俐等一系列个人特点又与她最终的结局形成了呼应，诚如前文所析：丁元英将她拉入“王庙村计划”不仅因为她匹配，更是作为一种“回馈、补偿与考验”，最低限度也是数倍于投资额的回报，而若经受住考验则可完成“阶级跨越”，直接完成逆袭。
而之所以提到有“补偿”意味，因为丁元英的介入确实对欧阳雪最在乎的东西产生了一些重大且长远的影响，因此欧阳雪才会感叹道：
欧阳雪说：“刚才我一看大哥来了就知道准有事，心里就开始紧张。”
丁元英拿起筷子问：“紧张什么？”
欧阳雪笑了笑，说：“大哥不是一般人，想必对小丹的将来会有打算，我最担心的就是小丹从店里撤股，虽说以后还是朋友，可谁都知道那样就越走越远了。本来我们这儿过得好好的，你一来就不安全了，就给打乱了。”丁元英这才明白，原来欧阳雪的神态变化是在担心这个。或许是因为他不了解欧阳雪与芮小丹的背景，所以他不太理解欧阳雪的敏感。暂且不管欧阳雪为什么担心芮小丹有没有从店里撤股的可能，至少从单纯的经济利益考虑，芮小丹从店里撤股只能对欧阳雪的收入更有利，而欧阳雪也并不缺乏收购芮小丹股份的资金。那么，欧阳雪与芮小丹之间更多的就应该是友情、理解和默契的相互需要。
——欧阳雪最在乎的是芮小丹，因为芮小丹之于她而言不仅是朋友、股东，更是亲人、精神支柱、“超脱现实的理想”化身，这点将在随后欧阳雪的自我剖析过程中进行重点解析。
欧阳雪也知道芮小丹早晚有一天会离开古城，因为无论“于公于私”她都不适合留于古城，但她却已在古城扎根，所以分离是必然的，她只是希望这一天能尽量晚一点到来。而丁元英的介入则势必大幅提速这一进程，毕竟丁是不可能久留古城的，而芮对他的爱又会使她大概率追随丁而去，这样势必就会加速分道扬镳这一进程。
至于“撤股”倒不是因为“钱”，而是“股份”实质是她与小丹的一种“特殊联系介质”，有了这一介质她就可以没事找找小丹、见见小丹，但她怕芮小丹为了支持丁元英做点事而撤股换成资金，那么她与小丹的这唯一联系介质就被打破了。
这不是一个三言两语就能沟通的问题，丁元英笑着说：“小丹在你这儿有钱挣，为什么要撤股？我来不来古城小丹都要留学，也是越走越远。”
欧阳雪说：“不一样，一个是天涯咫尺，一个是咫尺天涯，能一样吗？”
——丁元英当然明白她是担心小丹因他而加速离开，但他还不明白为何欧阳雪会担心“撤股”，既然小丹未来离开古城是必然，那么撤股与否又为何会让她如此紧张？
而欧阳雪的回答可翻译为：只要股份还在，那就有一个“念想”、有一个“共同话题”，即便未来“相隔天涯”，那么也能以这事为由头找小丹聊一聊，但若没了这事，还有何共同语言？可想想你与自己的发小们，是否即便情谊依然深厚，但由于没有了共同语言，所以见面也不知道该说什么了。
此即“天涯咫尺与咫尺天涯”，而能说出这番话的欧阳雪是确有一定内涵与境界的，但她的这些认知则完全源自实践，脚踏实地、甚至是“头拱地”式的实践。
芮小丹停好车，挽着丁元英的胳膊走近公园广场，在喷泉水池旁边站下，说：“我们家的老房子就在这儿，跟欧阳家住邻居，后来旧城改造都拆了。我5岁那年父母离婚，7岁跟母亲去了法兰克福，16岁回来读高中。记得拆房那年是1987年，我正在古城寄宿中学读高中，还专门跑来看了看，这里已经是一片废墟了。”
丁元英问：“你在法兰克福读书可以直接上大学，为什么又回来了？”
芮小丹说：“我父亲是导演，我母亲以前是话剧演员，他们都希望我考电影学院，将来当演员，我母亲就这样让我回来了，在古城读高中。我在法兰克福上了9年学，汉语已经快不会说了，要考电影学院不回来不行。但是，后来我报考了警官大学。”丁元英问：“为什么？”
芮小丹说：“因为警察威风，当时就向往那种感觉。”
——大家有无发现：丁元英的问题实则基于“现实的视角”，即世俗逻辑会产生的疑问，而芮小丹的回答则是“逆着世俗逻辑的做法”，即“与常人颠倒了”。所以芮小丹之所以会被丁元英如此强烈的吸引，因为她在他身上看到了自己，而丁元英其实也一样，他俩实则一体两面，只不过在结合的过程中，互相开始了“转化”。
所以即便“与常人颠倒了的丁元英”在判断事物时首先还是以世俗逻辑进行判断，这实质也是基于“文化属性”，一种铭于骨髓的意识，只不过是不含褒贬、融于骨髓的潜意识行为。
丁元英脸上呈现出一种少有的严肃神态，语调低沉而凝重地说：“我有几句不能跟你讲理也无法给你解释所以然的话，希望你能听进去。关键一句：你应该辞职。请注意，是你应该，而不是我希望。只要你一分钟是警察，你这一分钟就必须要履行警察的天职，你就没有避险的权力。但是，国家机器不缺一个迟早要被淘汰的女刑警，而社会应该多一个有非常作为的人才，这不是通俗的英雄主义和通俗的平等意识可以理解的价值。”
——这部分尤为值得细品：丁元英特别强调“应该”，那何谓“应该”？是什么逻辑下的“应该”？若按“世俗逻辑”，她的确“应该辞职”，因为刑警危险且不适合女性，且关键在于她“有条件”，有更多且更好的选择；但按“价值逻辑”则似乎又截然相反，刑警虽危险但保护人民安全、维护正义，其价值却是难以用世俗物质标准来衡量的。
所以此刻丁元英的逻辑实质是“世俗逻辑”，但他却并非“世俗之人”，他之所以如此因为他着实动了情，他的这一番言语实质已是在“为”，即“干涉事物的自然发展”，其实已然有违“天道”。这也是智玄大师说他“距离得道只差一步，但却难如登天”的主要原因之一。
芮小丹做了一个昏厥状靠在座椅背上，说：“赶快把后半部分拿掉，这已经不是通俗的嘲讽了，是极品嘲讽。你这么严谨的人，怎么今天说了这么过头的话？”
丁元英沉静地说：“我再重申一遍，我不能跟你讲理，也无法给你解释所以然。佛家常说'证到’这个词，却从来不告诉你'证到’后面是什么，因为欲说欲解都不能，因为条件的条件的条件，因为因果的因果的因果，所以就有了如人饮水冷暖自知。我说过，你不知道你，所以你是你。”
——“条件的条件的条件、因果的因果的因果”实质是浓缩了“三层条件与因果：
·第一层“条件”：她是刑警→第一层“因果”：刑警本就是危险的职业
·第二层“条件”：她是一个勇敢、认真、负责的人→第二层“因果”：她面临危险时会奋不顾身
·第三层“条件”：她是一个勇敢、认真、负责的人→第三层“因果”：她必然会不止一次面临风险，可她又会不顾自身安危、奋不顾身，危险系数加倍
就像王明阳打出的那颗“臭弹”，如果那颗子弹不是“臭弹”呢？她必死无疑；可生命只有一次，岂能每次运气都这么好？所以之于她个人安全而言，最好的选择其实是“辞职”。但还有一层“条件与因果”丁元英其实没说——
王庙村神话的杀富济贫而可能产生的恶因。
这也是为何丁元英会在开始前特别“去五台山求心安”的根本原因。
芮小丹说：“这就对了，我就应该是我，为什么你非得让我不是我呢？既然是我知道了我就不是我，那就是不可知，不能知，那就别知了。”
丁元英感叹地说：“言语道断，一说就错。”
——究竟是“谁错了”？其实这次应是丁元英错了：芮小丹说的没错，因为这是她按自己内心的意愿与追求而做的选择，而不是按世俗的理解去做的选择。丁元英不也正是如此吗？当真涉及到自己最关心的人或事物时，人还是会不由回归世俗逻辑，世俗逻辑即“趋利避害”，追求个人利益的最大化。
所以如若说“丁元英距离踏入窄门只差一步，那么芮小丹是否就是他最后的考验与软肋呢？”若按这条主线去思考，那么芮小丹的死是否又有了更深一层的内涵？挺点意思，值得深思。
芮小丹启动汽车开上马路，车子开了很远她都没说一句话，而是在脑子里思考。等到汽车上了一条宽阔的车道，这才说道：“我是刑警，因为怕死而辞职，我做不到。你不该说出来，你应该知道，拒绝你该是一件多难的事。我相信你的思辨，你是站在你所能把握的条件上判断我的前途，但那是你的，不是我的。如果我不是我自己的，而是你的，那就不是我爱你了，那是你自己爱你自己，也就没有爱了。”
——之前一位老师指点我“化”这个字，简言之即人会相互影响，尤其是能量相对强的人会影响身边能量相对弱者，从而使身边人向这类人转化。而豆豆三部曲的主角正是这类能量极强者，且能量越来越强：
·《背叛》宋一坤其实只“化”了夏英杰
·《遥远的救世主》丁元英则“化”了芮小丹、肖亚文、欧阳雪等与他相同属性的身边人
·《天幕红尘》叶子农则“化”了几乎所有与他接触过的人
此刻的芮小丹已然开始“丁元英化”且“将越来越丁元英化”，或许“孟母三迁”的根本逻辑实则正在于此。
丁元英沉默不语，无奈地望着车窗外。这不是一个谁是谁非的问题，不存在价值取向的正确与错误，仅仅是一个价值考量的问题。但是，如果不是站在“作为价值”立场而是站在“人生价值”的立场，又很难说芮小丹的价值观考量不足。如果要用这种价值考量他自己……丁元英没有底气再想下去了，那就不是不足的问题了，而是没有。
——这与我前面分析基本一致：需求不同故标准不同，标准不同则评价不同。豆豆三部曲的男主几乎是同一类人：拥有同样的智慧、知识结构与思维模型，但他们的选择却完全不同，究其原因其实在于“物质基础”的不同。
所以确实“未经他人苦、莫劝他人善”，存在即道理：当你站在你的条件与立场之上而评价别人的行为时，应先扪心自问——你经历过对方的处境吗？如果没有，那么得出的结论大多符合“社会价值”但却脱离“现实条件”的。
而若将芮小丹的这席话反问丁元英：“你的人生价值又是什么？”丁元英又将怎么回答呢？其实他根本就答不上来，不然他就不会来古城了。所以芮小丹要的“神话”难道不也是给了他一种实现人生价值的机会？所以丁元英才会感叹道“谢谢你这么在乎我”，值得深思。
芮小丹神秘地一笑说：“尽管你的话我不能接受，也不能全理解，但我还是爱听，归根到底都是你惦记着我。就凭这个，怎么也不能放你回去。”
——其实芮小丹这句还有另一层含义：丁元英对芮小丹的判断已夹杂了越来越多的感情成分，感情即主观意愿，越多主观意愿则对应着对客观现实的脱离。故对于芮小丹的判断，丁元英其实并非是完全客观的，而这也正是他的“障碍”所在。
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