向内看，向内看

你与一个人聊天，看到他嘴角上扬起一个轻视的表情，你便想，对方在嘲笑你。

但也许对方嘴角的动作只是一种习惯，并没有嘲笑你的意思。而为什么你却在那个动作里看到了轻蔑和嘲弄呢？

你心里藏有轻蔑。或者说，你经常嘲弄别人，所以你才会第一眼就看到轻蔑。

你看到一个人做了一件事，觉得他很虚伪。而事实上，对方可能很真诚地在做那件事。你之所以看到对方虚伪，是你心中的虚伪投射在对方身上。是你自己经常虚伪，才会很容易在别人身上看到虚伪。

你认识一个人，觉得他很阴暗。如果你自己不是一个经常在心中编织阴暗的人，你很难在外在的形象上联想到阴暗。

你看到一个人，总是觉得对方有心机。如果你自己不是一个很有心机的人，你很难在别人身上看到心机。或者说，你很难遇到有心机的人。

我们经常会不假思索地评判别人，那恰恰暴露了你自己心中存有的各种缺陷。

你是什么，就会看到什么。

你心里有什么，就会看到什么。

你不是你，你看到的才是你。

我们经常会把内心深处潜藏的东西投射在外在的人上。即使对方明明不是那样的人，我们也会把对方看成是那样。

那些缺点并不在外面的人身上，而是深深地藏在你心里。

正因于此，祖师说：若真修道人，不见世间过。

你看到一个人的样子非常傲慢，很有可能那种傲慢是你心里投射出来的假象，你才是那个你看到的人，而非那个人。

佛说万法唯心造。

又说一切从心生。

所有的一切都是从你这里发出去的。

你看到的不是别人，而是你自己。

所以佛与祖师不停地告诫我们，向内看，向内看，不要向外看。

古人云：但自怀中解垢衣，离诸法相心中洗。

向外看，你看到的都是假象，是幻影，都是与真实相反的。

向内看，你才能看到真相和本质。

向内看，你才能看到真正的自己。

向内看，你看到的才不是投射，而是本源。

佛说，离一切诸相，即名诸佛。

学会在任何时候反思：你看到的是真的吗？

学会在看到什么时，停顿一下，觉察一下，你看到的是别人，还是你自己？

学会经常带着觉知反思：你看到的是自己心里的东西，还是别人身上的东西？

为什么你会看到那些相？它们来自哪里？

一次次地反思，反观，反省，你会看到实相，你会看到清净的本源，那里什么都没有。

不被自心投射的相所骗，回到心中最清净的地方。在那里，得平等性智，得大圆镜智，得妙观察智，得成所作智。