学习者,非学知识,非学学问,乃学定慧。得定慧者,自然具足一切解脱妙用。学法者,非学诸法,非学技巧,乃学无心。获无心者,天地万物皆备我焉。定慧不是在头脑中学,而是在动静中养心养性,在人事上磨其志。无心不是在文字中找,而是在日用言行中留心有度,非是造次。养性山中,透得过一日无事,便是一日的功夫。此无事者,真无事也,不可将终日烹茶种菊,琴瑟不绝于耳当成无事。练心家常,透得过一日平常,便是一日的道心。此平常心者,非财色名食睡之俗心,乃远离于声色,于极简中挨得过周年。众生修道难者,趋寂厌喧者于世事凡尘中不得自在,只能和光,不能同尘,故于世间毫无利益。喜事贪功,乐人情交际者,被烦恼淤泥拖带,美名曰红尘中修炼。又云:烦恼即菩提。动辄便言佛法在世间,不离世间觉。实则水深火热,愈陷愈深,于烦恼泥中不能自拔,于无明夜中转行转暗。要么独善其身,不与世交,孤无润之草,斥之为焦牙败种。在静中养其心性,活出法身,可离凡夫终日奔波之妄习。于此二端,反复消磨,不偏不倚,是为修道,是为修行。
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