【初心未改  恬淡自适】

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陈少波篆刻作品展

    陈少波，男，一九八五年生，山西万荣人。二〇〇八年毕业于太原师范学院。二〇〇九年结业于中国艺术研究院中国书法院研究生课程班。山西省书法家协会会员，太原经史讲堂成员，山右印学社社员。

优秀回帖说明：

为感谢全国广大书法朋友对“【初心未改 恬淡自适】陈少波篆刻作品展”的支持和互动，跟帖有奖，鼓励原创，对于原创优秀回帖，陈少波先生届时将从中选出8名作秀作者各赠送精美印屏（上面有两三方印蜕）一个。此活动只针对网站回帖有效，谢谢！

【序】

    一九二二年，国学大师王国维在一篇谈印章的文字中有这样一段话：“一艺之微，风俗之盛衰见焉，今之攻艺术者，其心偷，其力弱，其气虚憍而不定，其为人也太多，而其自为也太少。厌常而好奇，师心而不悦学。”过了二十年，情况似乎并未改观，曾任故宫博物院院长、西泠印社社长的马衡先生在《谈刻印》中说：“﹒﹒﹒刻印家苟能遵守此简单规律，则道德学识自寓于其中，而非陋即妄之弊， 狡狯欺人之风或多少可以矫正之欤。”又过了三十年，史学大师钱穆先生说：“现在中国的一切都已经外国化了。”可见在这些大师的眼里，我们的传统艺术是多么的可悲。可是今天，我的老师林鹏先生却并不悲观，他说：“许多古老的文化已经消灭了，汉语汉字所代表的古老文化却依然屹立着。二十世纪中国的革命者都企图废除汉语汉字，却没有废除了，它至今依旧巍然矗立着，它不能被消灭，自有它的价值在，只是因为外国人对中国的无知，倒造成了今天中国人的困难。”可见今天问题之所在。

    少波同学是我在太原师院的学生，他雅好篆刻，尤长于战国古玺。其人勤奋刻苦，其印古质大方，可谓人艺双美。我在这里更期望于少波同学于学术能独立思考，于艺术能力避陋妄狡狯之气，于传统文化之研习能持之以恒，若长此以往，其前途自不可限量。在此少波同学印作面世之际，写了以上一些话，愿与少波同学共勉。

刘刚于向山楼

2010.8

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陈少波篆刻序

姚国瑾

     先秦古玺之制作，应在王公之府，书篆者与制作者似应分离，无论玉玺琢刻、铜玺铸凿俱应如此。秦汉二代，职在少府。然书篆与制作应与先秦略同。先秦世卿世禄制，父子相传，宗、祝、卜、史，亦是如此。何况百工，以艺为身。秦汉之时，虽为郡县，或为郡国，朝代更迭，为官者已非世家，然宗、祝、卜、史，多以旧族，百工者不乏世袭。故书篆、制作，艺术精湛，技近于道。魏晋至唐宋，几经变乱，此风犹存。元代伊始，文人涉足制印，书篆与制作合为一体，名曰篆刻，文化之附加价值日趋丰富。然高格者，清遒儒雅；低俗者，浊气横生。若从技艺言之，距秦汉远矣。若论印学，则须尊重明清。今人之治印，明清之余绪也。

    贤棣少波，与我同乡，受其四叔影响，少年即喜好篆刻。大学四年，勤苦自励，夙夜匪懈，我言其为艺术而生也。平时，同学数位，常来寒舍，谈天说地，议古论今，于书法篆刻，多有发明。然若以往圣古贤绳之，余主张以技艺为先，技艺不精，其余皆为泡影。如若只在意技艺，而无学养辅之，则为陋匠。故二者须相辅相成，方成得大果。此愿与少波弟共勉。

                                                          2008年8月22日

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