张三丰《金丹歌》解析：
前篇：
金丹一粒重千金，世人知得永长生。：金丹歌解析
筑基扫尽尘间事，炼己只是养元神。：金丹歌解析
黄府土釜先天汞，万虑皆空绝世情。：金丹歌解析
离了己身不是道，执著己身也是空。：金丹歌解析
我今泄漏天机理，说与学道诸英雄。目前现有长生路，千万凡夫迷本宗。扫尽灵台无一念，身闲清静运玄功。呼吸虚无神守舍，百脉归源如水清。：金丹歌解析
本篇：
身中自有真铅现，一颗红光似月明。
前半句提出依法修之，铅汞自现，后面则是状态描述。但是众所周知所谓丹法之说，多有夸耀隐喻之言，人身之中又何来红光乍现？还是要从铅汞为何物说起。
铅汞二字，在内丹书中比比皆是，从大处说，铅为命，汞为性，为性命之学之根源。那么在这里铅汞又是什么？
在张三丰祖师《参禅歌》就说：“有人识得真铅汞，便是长生不老仙”。也就是说，本身铅汞在三丰祖师的丹书之中，是很重要的，我们就要从其本意研究出，到底这里的铅汞是阴阳、是青龙白虎、是后天炁先天精，还是其他。
从传承上看老子传关令尹喜开隐仙派（三丰派），又有世言全真最大，文始最高，故而二派传承有一脉相通之处。与全真之中可先论铅。也就是本文所述真铅。此时真铅为祖炁，在天地混沌时产生，为天地之父母，阴阳之本源。
故而真铅也称之为药物，乃是自身具足，不假外求之物，真一之水也。而不论如何称呼，实际上众丹书所指真铅，也有一个统一的概念，那就是为道枢。
自然，这是贯穿始终的真铅之意，而此处真铅则单有所指，便是坎离水火之中的坎，也就是前面所说的真一之水。为何如此，我们且往下看。
坎、离本为《易》之卦，道教以“坎男”借指汞，以“离女”借指铅，而坎离结合，便是男女结合，同时也对应着我们的心肾结合，而这二者的结合，则是生丹结芽的基础。
如吕祖 《百字碑》曰：“气回丹自结，壶中配坎离。”就是这个道理。这里的壶就是我们所说黄庭之处。也是引发后续一颗红光似月明这半句的由来。
都知内丹语引自外丹，以黄庭喻为炼丹的炉鼎，而后有火烧水烹方可成丹，而内丹为逆，实际上是火在上水在下的，这时候心对应为火，又是离位，倒引心火下沉，再有肾对应水，又是坎位，逆流肾水上升，于炉鼎处炼丹而已。
此一句红光恰比喻火候，月明恰比喻水度，二者和合，是为丹初起，其言汤显祖也曾说过：“是黄婆土筑了基，放在偃月炉。封固的是七般泥，用坎离为药物。”
《广阳杂记》亦言：“人之色身或有变坏，或值迟暮，色力已衰，不能修清净以了性命，则置鼎器，取坎离，以补完先天，然后静可修。谓之泥水金丹。”
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