1、为什么经常要到山中去修炼?山里面的药材比较多,如果有条件经常在山里去修炼,各种药材信号的采集就是调病的过程。过去炼丹叫采大药、采小药,药是什么呢?采的这五气啊,五味之气本身就是药材。药材靠什么生长?药材是在天地之气中生长的。我们把这个天地之气采回来不就是把这个药材之气采回来吗?为什么非要去吃那个糟粕呢?我把这个精气采回来比吃那个糟粕不是更好吗?
2、炼丹的过程,有些道友把它看得非常复杂,翻来覆去要抓住当时一点环节就不放,就是一定让那个环节怎么样啊,怎么抓住呢?说穿了就是“全靠悟性下功夫”,如果你这个人多用点时间去思悟,不要在那个功上面下功夫,我现在炼丹这个情况怎么样,我明天炼丹怎么一个情况,我还准备炼丹情况怎么样,你不要在这个上面下功夫。只要在整个炼丹的过程中去思悟一些问题,你自然地放松,你自然地注重修德,有意无意地在外面去练功,你练功只要放松,你就有自己该收获的一些东西。
3、丹气里面本身有两种信号,一种阴性的信号和一种阳性的信号,这两种信号他是自动用功的。
4、达摩师祖面壁九年,动都不动,但是人家明明看见他在外面啦,在给人家做功,做善事。他在读经文的时候,面前发生了战争,杀人的、武斗情况,他像没看见一样的。这就是说他的心就像死水一样的,这就是一种功夫。那你说达摩有没有功夫呢?你看他有什么功夫?他什么功夫都没有,人家在那打杀,他在那里读经书,他有功夫不去帮忙吗?你看有功夫的人一定要上去打抱不平,可是他就不去打抱不平。他这个功夫是怎用的呢?他这个功夫是在自动用。我是说,丹气里面本身有两种信号,一种阴性的信号和一种阳性的信号,这两种信号他是自动用功的。在他面前发生战争也好,发生劫难也好,这个信号他都知道,他这个信号会自动地帮助,哪一方面该帮助他信号去帮助了,那一方面一定会胜利,那不该赢的一方面一定不会赢,他信号就不会支持,并不需要他的肉体去舞动刀箭,肉体去做功,显示有功夫。达摩师祖就是这种功夫,实际上很多真人、修炼的高功师父都是这种功夫,他的形体根本都不动,但是他周围发生的一些变化就是这个功能信号的运动,这就是隐功,是玄德存在的一种状态。
5、如果你没有能量的积累,你没有功力,将来真正要用功的时候你哪里有功呢?你没有功,白忙乎了一场。你练了几十年功,到时候什么也没有,你的痛苦也就是师父的痛苦。百姓的幸福就是师父的幸福,百姓的眼泪啊就是师父的痛苦,作为师父来说每个众生、每个生命他希望都是健康的,心境都是舒畅的。哪里有不平和、哪里有矛盾、哪里有斗争,哪里都有师父的眼泪。所以说师父的信息和我们每个人的信息都是相通的,最元始的信息都是相通的。作为师父真正对我们一种希望,我们每个人是不太理解的,所以说我们炼丹的过程中要理解这一点。
6、有功不要随便用功,不用功,慎用功,甚至到不用功。其目的就是要把这个能量积贮起来,到该用的时候就用。炼丹的人是不是不用功呢?怎么把它保存下来呢?人为是保存不了的,你炼到一定的时候有信号在调整你保存。在整个保存的过程,他也有用功的时候,它是不停地自动化地运行。
7、你炼丹,家里人有病的情况你自己可以感应,甚至随便动动意念就可以治一治,这就是一个自动化的用功的过程。甚至包括家里人的意识都发生变化,你周围人的意识发生变化,这就是一个用功的过程,你也不断地在炼丹,你也不断地在用功,这个炼丹、用功是自动化的,不用人的意识操纵。这个过程也是自然的一个修功德的过程。我们整个人在炼丹的中,一定不要去有为,也不要去计划什么:我一定要好好炼丹,我抓紧时候怎么好好炼丹,师父啊一定给我加持,我炼好丹啊就去大作大为啊,这都是不现实的,可以说这都是幼稚的,也是不符合道性的,因为每个人都有特定的素质,路该怎么走一定要走完,都有师父安排。
8、年轻人不要本着幻想,把它看成是一种超现实的东西。要实际,这种实际就是通过慢慢修而得来。这种实际,从整个炼神的过程就不是一件非常容易简单的事情,师父完全把你照着不放的话,你也得好多年的时间。不是说一下炼出来,当然,师父在加功的情况下,神、神气、丹气足起来是非常快,可以说就在几个小时丹气可以足,但是你这个神把她炼出去、把她炼成功,又得炼回来,你说这个时间得多长。
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