1、为什么经常要到山中去修炼？山里面的药材比较多，如果有条件经常在山里去修炼，各种药材信号的采集就是调病的过程。过去炼丹叫采大药、采小药，药是什么呢？采的这五气啊，五味之气本身就是药材。药材靠什么生长？药材是在天地之气中生长的。我们把这个天地之气采回来不就是把这个药材之气采回来吗？为什么非要去吃那个糟粕呢？我把这个精气采回来比吃那个糟粕不是更好吗？
2、炼丹的过程，有些道友把它看得非常复杂，翻来覆去要抓住当时一点环节就不放，就是一定让那个环节怎么样啊，怎么抓住呢？说穿了就是“全靠悟性下功夫”，如果你这个人多用点时间去思悟，不要在那个功上面下功夫，我现在炼丹这个情况怎么样，我明天炼丹怎么一个情况，我还准备炼丹情况怎么样，你不要在这个上面下功夫。只要在整个炼丹的过程中去思悟一些问题，你自然地放松，你自然地注重修德，有意无意地在外面去练功，你练功只要放松，你就有自己该收获的一些东西。
3、丹气里面本身有两种信号，一种阴性的信号和一种阳性的信号，这两种信号他是自动用功的。
4、达摩师祖面壁九年，动都不动，但是人家明明看见他在外面啦，在给人家做功，做善事。他在读经文的时候，面前发生了战争，杀人的、武斗情况，他像没看见一样的。这就是说他的心就像死水一样的，这就是一种功夫。那你说达摩有没有功夫呢？你看他有什么功夫？他什么功夫都没有，人家在那打杀，他在那里读经书，他有功夫不去帮忙吗？你看有功夫的人一定要上去打抱不平，可是他就不去打抱不平。他这个功夫是怎用的呢？他这个功夫是在自动用。我是说，丹气里面本身有两种信号，一种阴性的信号和一种阳性的信号，这两种信号他是自动用功的。在他面前发生战争也好，发生劫难也好，这个信号他都知道，他这个信号会自动地帮助，哪一方面该帮助他信号去帮助了，那一方面一定会胜利，那不该赢的一方面一定不会赢，他信号就不会支持，并不需要他的肉体去舞动刀箭，肉体去做功，显示有功夫。达摩师祖就是这种功夫，实际上很多真人、修炼的高功师父都是这种功夫，他的形体根本都不动，但是他周围发生的一些变化就是这个功能信号的运动，这就是隐功，是玄德存在的一种状态。
5、如果你没有能量的积累，你没有功力，将来真正要用功的时候你哪里有功呢？你没有功，白忙乎了一场。你练了几十年功，到时候什么也没有，你的痛苦也就是师父的痛苦。百姓的幸福就是师父的幸福，百姓的眼泪啊就是师父的痛苦，作为师父来说每个众生、每个生命他希望都是健康的，心境都是舒畅的。哪里有不平和、哪里有矛盾、哪里有斗争，哪里都有师父的眼泪。所以说师父的信息和我们每个人的信息都是相通的，最元始的信息都是相通的。作为师父真正对我们一种希望，我们每个人是不太理解的，所以说我们炼丹的过程中要理解这一点。
6、有功不要随便用功，不用功，慎用功，甚至到不用功。其目的就是要把这个能量积贮起来，到该用的时候就用。炼丹的人是不是不用功呢？怎么把它保存下来呢？人为是保存不了的，你炼到一定的时候有信号在调整你保存。在整个保存的过程，他也有用功的时候，它是不停地自动化地运行。
7、你炼丹，家里人有病的情况你自己可以感应，甚至随便动动意念就可以治一治，这就是一个自动化的用功的过程。甚至包括家里人的意识都发生变化，你周围人的意识发生变化，这就是一个用功的过程，你也不断地在炼丹，你也不断地在用功，这个炼丹、用功是自动化的，不用人的意识操纵。这个过程也是自然的一个修功德的过程。我们整个人在炼丹的中，一定不要去有为，也不要去计划什么：我一定要好好炼丹，我抓紧时候怎么好好炼丹，师父啊一定给我加持，我炼好丹啊就去大作大为啊，这都是不现实的，可以说这都是幼稚的，也是不符合道性的，因为每个人都有特定的素质，路该怎么走一定要走完，都有师父安排。
8、年轻人不要本着幻想，把它看成是一种超现实的东西。要实际，这种实际就是通过慢慢修而得来。这种实际，从整个炼神的过程就不是一件非常容易简单的事情，师父完全把你照着不放的话，你也得好多年的时间。不是说一下炼出来，当然，师父在加功的情况下，神、神气、丹气足起来是非常快，可以说就在几个小时丹气可以足，但是你这个神把她炼出去、把她炼成功，又得炼回来，你说这个时间得多长。
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