厚金小语——《丹道传新·厚金卷》摘录(请关注《丹道传新》的出版信息)
1、以人心猜度师心、师行是修真的大忌,超过一定的限度,最易自毁师宝,师源一断,法脉即失,也就白修一生。特别是那些在正门正法中实修,师源法脉是佛道祖脉的人,如果自毁师宝,今生就很难再遇正门正法的接引,背师叛道是正法中的大忌。
2、佛道合一天元神修丹法的修持,必需确立众生平等、万法归宗、德化天下、返本归元的坚定意愿,才能入门实修证道。修持天元神修大法,佛祖们向每位学子要的是一颗坚定的道心;道祖们向每一位学子要的是一尊纯洁的佛性(上德之心);要求每一位学子凭至纯至真的心性,凭坚定纯真的道心佛性冲破内外双重魔境,粉碎虚空,直返仙境佛地。神修丹法的修持关键是心性;重点是心性;入门在心性;受传在心性;得传在心性;进步在心性;成功在心性;大成在心性;圆道在心性!德、志、行、信是修持本法的根本。
3、你舍近求远,你要走旁路,自己迷住了,老师没有办法。解铃还须系铃人,自己的心锁要自己才能打得开。现在的修真界,由于商品经济的侵蚀,假、大、空现象也应运而生,邪、旁、魔的场性随之全面渗入到这个本应纯洁的天地中。有些功派本来是由正道支撑的,由于主法人在名利场中心动意摇,被内魔外魔控心毁掉,结果干出了背师欺祖的勾当。有的人自创佛天,把祖师撇到一边,不要师主,在玄界竟敢自立为王,这与当年的美猴王自立为“齐天大圣”无二,只是他并无美猴王那么幸运,被玉帝安抚性地封为“齐天大圣”。在现实中这种无政府主义在玄界是绝对不允许的,许多道友在功态玄境中不是看到他的灵体被祖师所锁枷吗?这是真实的。尊师重道,对修证者都是平等一致的要求,对主法人的要求更严格。主法人一旦自毁,就误了一大批诚信的学子,这个恶业可就造得太大了。尊师重道,既不能盲目,也不能执着。整体上重隐非重显,关键是弄清法门后面场性的正邪,以此区分是否进错了“庙门”,进而掌握主法人是否真是菩萨愿、菩萨行,以此鉴别是否拜错了“神”。“不能盲目”是指不要被美丽的言词、文字所迷惑,不要被诡辩弄得晕头转向,不要人云亦云。前人曾经说过:市场上叫得最响的人常是为了将劣货兜售出去。大道至简至易,佛道有着其本身先天的严肃的规律和特点,掺不得半点后天的杂质,先天与后天是一对矛盾,满足后天欲望的人必定不是真道。不立足于修心炼性、以戒为师的法,必定不是佛道,在高层次充其量只是神道。
4、对于其它功派和主法人不要议论是非,不要犯口业。多学习他们的长处和优点,特别是不要批评。场性未定性的不要去论是非,这其中玄源场性上的机理,反馈作用力是相当大的,不要自找麻烦。一个法立起来,有正道场,有旁门场,有邪道场,有物灵场,主法人只是这些场性的代言人。没有师父支撑不行,一个生活在下三界的人能有多大的能量场?能经得起多长时间的消耗?他的能量必定是来源于背后大场性的不断补充。你光注重显态,不联通玄元在大场中获能是不行的。人是最缈小的,但是心却最大,一旦狂起来不得了。其实,主法人背后的玄元一撤,他就什么道行都不行了,就是说起话来很可能连常人都不如。
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