★ 「混沌」境界

 

「混沌相交接」，有時候你工夫昏沉不是「混沌」。這裏要先介紹一下佛家名稱，

佛學講人的生命一天只在兩個境界中，不是散亂就是昏沉。思想不能停叫做散亂，我們平常清醒時腦筋都在散亂中，借用現在科學的名稱就是放射，放射就是消耗，一天到晚都是在放射消耗掉。

 

有時候我們似睡非睡，並沒有去思想，但是，還是有點知道，輕微的思想或者像做夢一樣，這個叫做掉舉，比散亂輕一點點，是輕的散亂。一個人不散亂不亂想時幹什麼呢？就昏昏沉沉。有時候不是真睡著了，有一點迷迷糊糊，譬如中午吃飽飯疲倦迷糊一下，那是細昏沉。人生的境界不散亂就昏沉，睡醒沒有下床腦子就開始思想，就散亂了。不散亂不想時就睡，所以學佛的人不能得定就是這兩個原因。不散亂也不昏沉叫「定」！這就很難，定是絕對清明的，清明當然沒有昏沉。但是清明過頭就開始思想了，就是散亂。

 

有時碰到「混沌」的境界也把它當昏沉就錯了！所以通了佛家不通道家又不行。道家所講的「混沌」可不是昏沉哦！但是同昏沉差不多，當身體上陰陽相交接，就是剛才提到孟子所講的「有諸己之謂信」，這個時候信息來了。老輩子修道人講，工夫來找你的時候，一身都發軟。發軟到什麼程度？我告訴各位，有時候連拿一張紙都拿不住，到這個境界一定認為自己是出了毛病，這我當年都經驗過。有時候走在路上覺得頭在下面腿在上面，倒過來了，我根本不理，拿不住就讓它拿不住，我就不拿，充其量這個時候死了！過了這個時間，照樣的鋼條都可以抓！這也是一個經過的階段。

 

老母雞抱蛋你們看到過沒有？這個老母雞要抱蛋的時候臉都發紅，蹲在那裏迷迷糊糊，也不吃也不睡，晝夜就伏在上面一身發燙，牠這個熱力把蛋抱出小雞來。這時候你碰牠都不動的，在「混沌」狀態，眼睛也不睜開。所以禪宗祖師也說「如雞抱卵」，「如貓捕鼠」。修道的工夫到了這個「混沌」境界好像是昏沉，但又不是，昏沉跟「混沌」分別得清楚。

 

節錄自南懷瑾老師《我說參同契(上冊)》

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