正統的道家,「退而分佈,各守境隅」,什麼意思呢?你修道到了「金水相生」,氣脈差不多都寧靜下來的境界,那個自性精神出現了,不是有個人影子,而是樣樣靈通了。怎麼樣講法呢?我們還是引用禪宗祖師的一句話,百丈禪師說,「靈光獨耀,迥脫根塵」。這個境界要來時,靈光獨耀,不靠肉體;迥脫根塵,不靠六根。那麼同這個肉體的關係呢?「乍沉乍浮」,若有若無之間的關係。
這個時候你怎麼做工夫呢?進一步,「退而分佈,各守境隅」,你要聽其自然,四大歸四大,各歸本位,五臟六腑的氣脈動也好,不動也好,你要搞清楚,你知道動的那個不屬於氣脈上面,然後氣脈儘管讓它轉。自己呢?「各守境隅」,不管它,氣脈走到哪裏都好。
恭錄自南懷瑾老師《我說參同契(中冊)》
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