從孟子這句「氣,體之充也」,可見孟子的確是有真實的修養工夫,這是他自己做工夫的經驗談。他說過「夫志,氣之帥也。氣,體之充也」之後,又說「夫志至焉,氣次焉」,讓我們不要太迷信煉氣,氣功並不是究竟,它只相當於一個附屬品,是隨「意志」思想的心理作用而起變化的。生命功能的終極還是在於「心志」的作用,心動之後才引起氣動。
於是孟子提出七個字的修養原理,「持其志,無暴其氣」,這不僅是儒家養心的要領,同時也包括了佛家、道家做工夫的原則。孟子告訴我們說,要保持心志的專一和寧靜,不要使意氣亂跑。
十方禪林
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