在郑州的西北角，沿着西四环向北，过了连霍高速有一个村子，名曰“纪公庙村”，顾名思义，一定是为了纪念一个被尊为“纪公”的人而设立的村名。
纪公庙村位于古荥镇，古荥镇历史上是著名的荥阳故城，西楚霸王项羽与汉王刘邦决战于此，是兵家必争之地。而“纪公庙”正是刘邦手下大将纪信的衣冠冢。
出于对秦汉历史的了解，想必这些很多人是知道的。只是没有想到这个庙宇竟然和郑州的守护神有着莫大的关系。
公元前205年，刘邦率军驻扎荥阳，项羽统领大军将荥阳城包围得水泄不通。城内粮草眼看就要断绝，但又突围不成。在这危难关头，大将纪信主动提出由自己出城去诳骗楚军，刘邦乘机逃跑。项羽见前来投诚的是纪信而非刘邦怒不可遏地说：“刘邦在哪里？”纪信说：“汉王已经离开荥阳”。楚霸王气得火冒三丈，当即在荥阳城外用烈火将纪信烧死 。
刘邦得天下后，仍念念不忘保驾忠臣纪信，在荥阳西门外修一纪信衣冠冢，这便是今天的纪公庙。隋唐以后官方也屡有封敕和祭祀，宋封“忠祐安汉公”，元封“辅德显忠康济王”，明封“忠烈侯”。
位于郑州市区商城路上的城隍庙也来源于此，纪信便是郑州城隍庙里供奉的城隍爷，也是郑州的守护神！
现在的纪公庙几经翻修，已经初具规模。庙宇大门古朴端庄，两只石狮坐立两旁，整个建筑群古拙粗犷、结构简单、风格大气，彰显着大汉王朝独特的建筑风格。
大门两侧红色的墙壁上，分别书写着“忠贯日月、德配山河”八个大字。这应该是后人对纪信忠义精神最好的诠释吧。
步入庙门，便能看见纪公庙的主殿——享殿。大门至享殿的距离不算远， 通往享殿的石道两旁，坐列着石马、石狮子等汉代石雕，凸显着庙内端庄肃穆的氛围。“享殿”即供奉灵位，祭祀亡灵的大殿。位于陵寝中轴线上的供奉饮食起居的“寝”宫前，是陵宫内最为重要的祭享殿堂。
享殿两旁是曲径通幽的小道，沿着小道向前走，绕过主殿便是纪信的衣冠冢了。
衣冠冢占地很大，大的超出我们对于普通墓地的认知。冢上杂树丛生，既有松柏，也有一些叫不上名的小树。但整体给人感觉绿树丛荫、郁郁葱葱。
衣冠冢的后面，是唐代以后重修庙宇和赞颂纪信的碑刻30余块。其中以书法家卢藏书写的石碑最为珍贵，碑额篆书“汉忠烈纪公碑”六字，碑身隶书，字迹端丽，吸引了无数书法爱好者来此临摹拓写。
看过石碑林，本以为纪公庙就游览完了。岂知再往后，竟别有洞天。自汉代以来，祭拜纪公者众。而今鲜为人知的是，就在这纪公庙的后园，竟然藏有二百余头石狮子。
石狮栩栩如生，形态各异。有的庄严肃穆，有的凶猛威武；有的华丽灵动，有的憨态可掬；有的正襟危坐，有的仰天长啸。这些自汉代至明清时期，不同朝代的石狮诉说着各自的历史与沧桑。
作为诞生了人文始祖黄帝，拥有八千年历史文化底蕴、国家八大古都之一的郑州。纪公庙无论规模还是历史，在郑州的历史文化影响中都算不上很有名气。但纪公的忠义精神，深深的影响着中华文化，感染着历朝历代无数人。尤其作为郑州城的守护神，纪公与郑州的渊源是无可替代的，其精神也必然会是国际化郑州永远的精神瑰宝。
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