各位读者大家好，我是小编，现在正在参加活动，如果文章你喜欢，可以点赞收藏谢谢各位，今天呢小编给各位读者带来的是毛南族文化的介绍，废话不多说，马上开始。
毛南族有自己的语言，属汉藏语系壮侗语族侗水语支。据专家考证，毛南语约在12世纪从侗水语支分离成为独立的语种，并形成自己的结构系统及特点。因居住较集中，毛南语内部基本一致，没有方言土语差别。同时，在音节结构方面，又保留本语族一定的特征。
毛南语音结构复杂，有声母66个，其中腭化声母16个，唇化声母13个，浊塞音及鼻音声母各两套，舌面音声母、腭化声母和唇化声母各一套。此外还有送气的清塞音与清塞擦音声母，以及V、W各有不同音位之特点。有韵母86个，其中元音16个，音位关系复杂，有10个处于长短对立状态。有的则可以跟高元音与清塞音等韵尾结合成韵。但韵母Y、L受汉语的直接作用较突出。共有8个调类，包括6个舒声调和2个促声调，且跟汉语的平、上、去、入(各分阴阳)相当;促声调的调值因元音的长短不一而有所不同。整个调值受桂北壮语影响较深。
实用的大量固有词语中，同义词和近义词丰富;量词作计算事物数量单位外，还可以给事物区分类别。毛南语跟本语族存在不少同源词，尤其与水族语言接近，因此它表达的空间辽阔，具备语言趋同因素。
毛南语构词的手法多且有特色。如表达概念的方式有比拟、联想和转义等。单纯词的结构有声有双声和叠韵关系;汉语借词为整体吸收，其音节在毛南语中大都没有意义。
合成词有三种九类方式，即有带词头、带词尾及附加音节于后等类型。另有相当数量词语的序列与汉语相反，如称牛肉为肉牛，称菜园为园菜等等。在语法中的词类(较汉语多一个语气词及象声词)、词组、句子成分和语序跟汉语基本一致，特别是同本语族更接近，其语序亦为主语—谓语—宾语。
受汉族，壮族等兄弟民族影响，会讲汉语的人增多，有些混居和散居于城镇的毛南族，他们的母语音调已不纯正，壮语词汇增多，采用汉语重叠形式、部分修饰成份移在中心词前面的现象普遍化了。
毛南族信仰多神多教。明末之前，以信奉原始宗教为主。清初，正一派道教传入毛南族聚居区，开始几种宗教同时流行。以后，道教在同毛南族文化，尤其是原始宗教、文化及其他民间信仰的合流中，占据了主要地位，形成以敬神跳神(还愿)为主的所谓“武教”，以打斋送终为主的所谓“文教”，以及由两班人马合作的水陆道场。掌管敬神法事者，毛南人称为“博套”，即师公;掌管送终法事者叫“先生”，即道士。第三种是专司驱鬼招神的巫师，称为“匠暮”，其余是降神法童、风水先生、鬼谷先生(兼占卜等)。前三种，他们各有一套经书，如师公有唱本诵词(巫语);道士有《开路歌》、《挽歌》及佛经;巫师有巫语集。师公的诵词多为长短句，歌词有三、四、五、六、七字句，极少数不等的长短句。道士的唱词有五言句并七言句，经书的句式则长短不一。这些唱词、经书和巫语有相当一部分属韵文，讲究格律，同毛南族的民歌民谣有千丝万缕的关系，它们的形式、唱曲为群众喜闻乐听。其书写文字，大部分用汉字直书，一部分用假借字。
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