你能看见多远的过去,就能看见多远的未来 释读中国历史——秦&楚汉 朋友们,大家好,我是王清斌
尤其是汉武帝统治的后期,杀了好多人。其实可能只是不能容忍自己的权威受到任何质疑,可对被他下令杀了的臣子甚或是无辜百姓,那都是人间惨剧啊。
他任用酷吏,大兴诏狱,不知道冤杀了多少人,尤其巫蛊之祸,前后杀人大概超过十万,连他亲生的两个女儿都被无情的杀了,太子刘据忍受不了酷吏的诬陷,冤屈而死,陪伴他半生的皇后卫子夫也自杀身亡。
汉武帝一朝,对外持续用兵,不但耗尽了几代皇帝积累的财富,还最大限度的耗尽了民力,都说“一将成名万骨枯”,这汉武大帝的伟大功业,枯的又何止万骨啊。
元代散曲大家张养浩在赈济陕西灾民的时候,感慨于人民的深重灾难,就曾写过“兴,百姓苦;亡,百姓苦”的词句。
汉武帝统治的后期,最让人瞠目结舌的暴行,还是导致了无数人被残杀的巫蛊之祸。
汉武帝晚年,疑神疑鬼,非常迷信。其实人年纪大了,身体有这样那样的病很正常,可汉武帝总怀疑是有人用巫蛊之术诅咒自己的结果。他对巫蛊极其反感,但凡沾上这个,都毫不留情的痛下杀手。
公元前92年,丞相公孙贺的儿子卷入一场官司,结果被人检举揭发他跟阳石公主(汉武帝和皇后卫子夫的女儿)私通,还用巫蛊之术诅咒皇帝。汉武帝大怒,逮捕了公孙贺全族,在监狱中就直接给处决了。
在查处这个案件的时候,把卫子夫生的另一个女儿、诸邑公主,还有卫青的儿子也都卷了进来,汉武帝毫不客气,全部诛杀。
这个案件历史上记载的不详细,但似乎矛头隐约的指向了太子刘据。
汉武帝的太子刘据是他和皇后卫子夫的儿子,性情仁慈敦厚,但汉武帝觉得他性格一点不像自己,不喜欢他。不过太子一直也没犯什么错,他倒也并没打算换。
但是刘据对汉武帝任用酷吏的做法不以为然,暗地里清查冤狱、减免刑罚,这让一直得到汉武帝信任的当权派官员很不爽,只不过他的亲舅舅大将军卫青手握兵权,别人也不敢对他怎样。
可卫青去世后,情况就不一样了,总有人在汉武帝耳边诋毁他,搞小动作,甚至有人全天候的盯着他,就要抓他的过错和把柄。好在汉武帝非常精明,虽然年纪大了可并不糊涂,刘据做事也非常谨慎,所以一直也还算有惊无险。
但沾上了巫蛊可就不一样了,最终他栽在了阴险的江充手里。
江充是靠着告密受到汉武帝信任的,他本来是赵国人,犯了罪被赵王太子通缉,改名换姓跑到长安,反咬一口跟汉武帝告状,说赵王太子有不轨的行为,结果盛怒的汉武帝杀了赵王太子。
他这个人非常善于钻营,而且很能抓住汉武帝的心理,今天告发这个大臣不轨,明天告发那个大臣僭(jiàn)越,僭越就是使用超过规格的仪仗和排场什么的,古人等级观念和制度都很严格,所以僭越行为一般被认为是有谋反之心。
江充就是靠着这个一步步高升,当了叫 “绣衣直指”的官,大概就是秘密警察头子。
有一回,太子刘据的马车违规驶入皇帝专用驰道,被江充逮个正着。刘据向江充求情,江充铁面无私,告发到皇帝那里。这样,江充便与太子刘据结怨了。
眼看着汉武帝一天天的老去,要太子刘据即位,哪能有自己的好果子吃,江充就一直想办法扳倒没有了大将军卫青当靠山的太子刘据。
刚好有段时间汉武帝身体不好,总梦见无数个木头小人来攻击自己,江充趁机说:您的病,是有人用巫蛊之术诅咒您引起的啊。
在这之前,皇宫里的女人们为了争宠,受方士和女巫的教唆,不少人在房间里埋藏木偶祭拜,结果争风吃醋互相妒忌,经常互相告发,指控对方用巫蛊诅咒皇帝,汉武帝非常讨厌这一套,但凡有点证据,就大开杀戒,有些被牵连进来的政府官员都不能幸免。
所以江充这一招非常恶毒,当然他就是针对太子来的。
汉武帝听他这么一说,授权给他全权查处这事。江充就装模作样的到处掘地搜寻木偶,逮捕涉嫌放蛊和夜间祭祀的人。他和手下对嫌疑人严刑拷打,还要他们供出同党,恐怖气氛笼罩了从长安到京畿,直到各郡县封国,前后诛杀了数万人。
太子刘据知道后大为恐慌,他当然是被冤枉的,他想去找皇帝辩解,但他的老师对他说,现在人家就是要故意整你,辩解没用的,你不能像公子扶苏似的任人宰割。
于是刘据听从了他的建议,假传圣旨逮捕了江充,立即格杀。太子手下的人为了保护太子跑到皇后卫子夫那调集了警备部队,还分发了武器,结果长安全城都传言太子造反了。
汉武帝刚接到信的时候,他的判断就是江充逼太子太狠了,太子要自保。他派人召太子来见自己,可这个使者害怕被杀,根本没去,转一圈回来跟汉武帝说太子造反篡位的事属实。
这下汉武帝勃然大怒,紧急征调部队去平灭太子的叛乱。
稀里糊涂被定为谋反的太子,没有军队支持他,他的乌合之众也很快被打散了,他自己逃出长安,几天后,走投无路上吊自杀了。
之后,有大胆的人上书给汉武帝为太子喊冤,加上他逐渐清醒的审视不断发生的巫蛊事件,终于明白太子刘据就是过度恐惧做出的过度的反应,并没有背叛的想法,可一切都晚了。
前后持续了三四年的巫蛊之祸渐渐平息,汉武帝可怜太子刘据冤死,修了座思子宫和归来望思台,表达对儿子的思念之情。
汉武帝在英雄垂暮、即将离世的时候,对自己对外穷兵黩武、对内大开杀戒有所悔悟,在有人上书主张派兵到西域屯田的时候,颁下了《轮台诏令》(历史上也有人把这个叫作《轮台罪己诏》),表达了之前派遣李广利征伐匈奴的悔意,否定了部分臣子主张将战争继续升级的屯田轮台的计划,表示当今政事,最要紧的应当在于“禁苛暴,止擅赋,力本农”。
就是说要适当放宽律令的尺度,停止随意征收赋税,大力发展农业生产。
尽管这个《轮台诏令》算不算“罪己诏”在历史上颇有争议,但毕竟是他转变统治思想的明确表达,从追求帝王的功成名就转变为稳定政治秩序、蓄养民力为主,后世评价说,正是因为有了这个转变,才导致了后来的“昭宣中兴”,使西汉统治得以再延续近百年之久。
汉武帝临终前对统治政策的纠偏,一定是对自己叱咤风云的一生有了深刻的反省,加上他不失善念留下了曾孙刘病已(后来的汉宣帝),也让人们感受到他这个残忍暴戾的帝王还有些许温情,正是由于这些,让他仍不失为中国古代最伟大的君主之一。
好了朋友们,这一期的内容我们就讲到这里。
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