大家好，前一集我们聊完了宁国府里男性的荒唐故事，反响还不错，今天我们接着上一集的内容接着浅谈，宁国府里两位女性故事的延展，今天故事的主角是惜春和秦可卿。
（本文共3869字，阅读完大概需要15分钟）
有时候，我们可能直接忘却了，惜春是宁国府的人，因为惜春一直在荣国府里生活。
（87版扮演惜春的胡泽红曾经是黛玉的预选）
冷子兴演说荣国府时，曾经介绍到，惜春是贾珍的胞妹。何为胞妹？一母所生是为胞妹也。这里就必须要细细捋一捋了。首先冷子兴原话“珍爷倒生了一个儿子，今年才十六岁，名叫贾蓉。”也就是说，冷子兴演说之时，能够确定年龄的就是贾蓉，16岁，那么此时其父贾珍应该35岁左右，而林黛玉进贾府之时6-7岁（87版电视剧进贾府没办法往太小里拍），那时候介绍惜春是四姑娘，排名第三的探春与黛玉同年，探春小月份，那么惜春的年纪肯定比探春还小了，大概应该是5岁左右。也就是说惜春比自己的胞兄贾珍年纪小30岁左右。
假如贾珍母亲18岁生贾珍，那么她生惜春应该到50岁门槛了，笔者认为，这种事情，别说放在古代，就是放在现代医学高度发达的21世纪20年代，也是很难想象的。
你笑起来真好看
仔细一想，问题又来了，惜春的生母呢，全文没提过啊？贾敬作为惜春的父亲，有一点陪伴吗？贾敬刚刚喜得爱女没几年就出家为道士，这里面有何隐情？贾珍作为惜春的哥哥，全文有过同框吗？明明是宁国府的人，惜春却在第74回抄检大观园时表明与宁国府划清界限，这里面又是为何？
其实上面这些问题，省愚都没法做出回答，还请见谅。
《红楼梦》说到底也只是一部文学作品，前面聊到宁国府男性角色桥段的时候，已经提到，一些人物角色的设置确实是有影射，这本书不是所谓曹家的败落史，也不是什么清廷宫斗剧，《红楼梦》这部作品很多蛛丝马迹都是透露出在满清统治下的文人对于前朝的怀念，这种情况下，写出一个惜春这样年纪上极度反常的人物，既是主角（谁敢说元迎探惜不是主角），但是戏份又不多（确实不多），在Wen Zi Yu极度盛行的乾隆朝，或许带走读者的关注度，让读者，尤其是执牛耳者，忘却全书里的深远的政治隐喻，这可能是作者众多目的其中的一个。
眼神犀利
惜春，冷漠，神秘。最后根据脂砚斋的批注，其80回后真正的结局是“缁衣乞行”，惜春是《红楼梦》里悟性极高的人，她的出家源自自我的了悟，她不甘愿活在浮躁和虚枉的痛苦中，是一种自我的顿悟。如果结合成书的满清中前期那个特殊的时代，Wen Zi Yu达到了顶峰，文人们该如何独善其身呢？
所以，换个角度思考，惜春的冷漠无情决绝淡然，或许是那个时代经历过嘉定三屠、扬州十日与江阴八十一日，听说过留发不留头，长大后看见自己脑后莫名其妙留着一缕金钱猪尾辫，看过《索虏传》的汉族文人们最后的倔强和最深处的情怀寄托了。
顺便说一句，笔者看过一些关于《红楼梦》的解读，这里拿来主义，简单提及一二：《红楼梦》成书于甲戌年，很可能成书不是在乾隆朝的1754年，而是在康熙朝的1694年；很可能不是一人一次性成书而是有多人团队性写作；很可能就是文人对于明朝的向往与怀念，而不是写什么所谓清廷宫斗剧，这里我有证据的。原文中，薛宝琴曾作诗：“昨夜朱楼梦，今宵水国吟。”来，您想想，什么是红楼梦？对啊，朱楼梦就是红楼梦！那么谁姓朱？什么是昨夜，什么是今宵？什么叫水国（清）？表面上一部由盛而衰男欢女爱风花雪月的文学作品，暗地里写着萦绕着国仇家恨的家国情怀。所以，这叫名著，所以它很伟大，所以，我们作为后人，只能浅谈。
说说惜春的影射。这两年，看过一些对于《红楼梦》的解读，说惜春影射“八大山人”朱耷。朱耷是何人也？其是朱元璋的直系后裔，朱元璋子宁王朱权的后代。朱耷是在改朝换代之际众多朱家皇室成员为躲避清廷诛杀而隐姓埋名，或遁入空门的代表。关于为何惜春是在影射朱耷，本文这里不展开描述，恐篇幅较长且难以完美叙述。省愚想说的是，影射是文学作品惯常的使用方式，是应该被推崇的。
1.为什么要先说儿媳秦氏，而不是婆婆尤氏？
如果按照原著的辈分，聊完惜春后，应该继续谈宁国府里与惜春平辈的女性，族长贾珍续弦的妻子尤氏，而不是贾珍的儿媳妇秦可卿，但是我们为什么要先说秦可卿呢？
张蕾扮演的秦可卿美丽动人
这里面玄机可大了，这里面可藏着一部《百家姓》啊！
《百家姓》是起源于宋朝的一部讲述百家姓氏的少儿启蒙书籍，前十六位，是脍炙人口的：“赵钱孙李，周吴郑王，冯陈褚卫（划重点后面要考），蒋沈韩杨”，一般现代社会人们熟知的就是前八位，一部分人知道第九至第十六位的姓氏，继续往后，知晓的便不多了。然而第十七至第二十四，便是我们此时要讲的“朱秦尤许，何吕施张”。
此时我们再一次吐槽《红楼梦》现代通行本后四十回的瞎写，秦可卿去世后，贾蓉续娶的妻子为许氏，却被程高本改成了胡氏，她怎么能是胡氏呢？她只能是许氏啊，。为什么要先说秦氏再说尤氏呢？其上两个问题的原因，都在于“朱秦尤许”。
贾蓉的妻子秦氏（可卿）应该才是最开始宁国府的总管，相当于荣国府里王熙凤这样的角色，秦氏去世后才是族长贾珍的妻子尤氏，然后再是贾蓉续娶的许氏。这里刻意漏掉了一个姓氏“朱”，在《红楼梦》成书的满清统治时“朱”这个姓氏是极度敏感的，所以刻意漏掉的姓氏也才是作者想要寄托的情思，作者作为朱明王朝在江南的遗民，只能在潜移默化中用晦涩的文字（其实并不晦涩还很露骨）表达对于当时衣冠尽改的哀怨了。
2.秦可卿到底在影射谁？
秦可卿到底是什么时候火起来的呢？
时光追述到2005年的夏天，彼时彼刻正是央视十套《百家讲坛》最火的那些年，当时请到了伤痕文学作家刘心武先生到《百家讲坛》讲述《红楼梦》背后的故事，他用了十几期的内容讲了首先他认为《红楼梦》讲述的是曹寅家族败落的故事，然后他认为秦可卿的原型是康熙废太子胤礽的女儿，然后书中所提及的“义忠亲王老千岁”便是胤礽，同时在“红学”的基础上，创立了“秦学”，专门研究秦可卿。
眼神就是一部戏
他老人家这么一讲，原本一个默默无闻的文学人物“秦可卿”突然就火了起来，也引来了红学界和文学界的一阵嘲讽甚至是互相质疑（用现在的话说就是互撕），另外一位经常上《百家讲坛》的北京语言大学周思源教授在刘心武讲完不久之后便在《百家讲坛》出了一个“也说秦可卿”系列对刘心武的观点一一驳斥。
那时候，笔者还是一位中学生，对于《红楼梦》，还处于“完全不知道在写什么”的状态，那时候《三国演义》才是鄙人心中YYDS，写议论文，每当需要引经据典，必用《三国演义》的典故，如果那时候您问我，秦可卿到底在影射谁，我也许会赞同刘心武先生的观点，因为当时，也正是“康熙王朝”“雍正王朝”“乾隆王朝”三大歌功颂德的电视剧同时盛开在电视荧幕上的时候，那时候的我，并不知道明末清初血泪交织的那段历史，甚至天真的以为“康乾盛世”真如同说得那么好。
前面我们已经提及过多次了，《红楼梦》写的满清代明的家国史，这里就直接出结论了吧，秦可卿影射的是明光宗，朱常洛。
朱常洛是谁？著名的天启帝朱由校和崇祯帝朱由检的父亲，庙号光宗，年号泰昌。朱常洛是历史上著名的一月皇帝，准确的说，他只做了二十八天的皇帝就一命呜呼了，关于他的故事，我们以后说明帝系列会详述。
秦可卿影射朱常洛这一结论，并不是省愚自己臆测出来的，单凭我，还没有这个能力，这些年，利用工作生活的闲暇时光，品读了一些关于《红楼梦》的解读，下面列举秦可卿影射朱常洛的线索。
（1）出身低贱。
秦可卿是秦业从养生堂抱养的女孩儿，并非四大家族，养父秦业认工部营缮郎，营缮郎一官职出自作者的杜撰，当时原文提到，秦业“宦囊羞涩”，可见官职并不高。所以秦可卿作为“营缮郎”的养女，出身低贱毫无疑问。
朱常洛出身也低贱，什么？皇上出身低贱？没错！因为朱常洛的母亲王氏是宫女，被万历帝朱翊钧在18岁的时候临幸进而生下朱常洛。生下朱常洛虽是皇长子，但是万历帝却只给王氏封为恭妃，史称王恭妃，这是明朝最低级别的妃子，王氏常年在冷宫居住，因为万历帝并不喜欢王氏，所以对朱常洛也极为冷落。
（2）秦可卿住房摆设的暗示
秦可卿住房内摆设着武则天、赵飞燕、杨玉环、寿昌公主与同昌公主用过的东西（魔幻现实主义写法）。武则天、赵飞燕、杨玉环暗示秦可卿后面的“淫丧”；寿昌公主和同昌公主都用“昌”字暗示泰昌皇帝朱常洛。再者，秦这个姓氏，大有讲究，暗示从秦朝传至明朝的华夏正统之身份。
（3）秦可卿的奢华葬礼
秦可卿去世后，其公公贾珍如丧考妣，“尽我所能”为其操办葬礼。葬礼上，贾王薛史（家亡血史）四大家族的亲戚都来了，代指亲人；同时贵族公子冯紫英、陈也俊、卫若兰也到场，这里又埋着《百家姓》，以“冯陈褚卫”姓氏梗，代指普通百姓；与宁国公荣国公同时封爵的另外六位国公也到场牛继宗、柳芳，陈瑞文，马尚，侯孝康，石光珠，六位国公的名字里都带有十二生肖，以此代指天下苍生；东南西北四位王爷也到场，代指王公阶层。至此，可见暗示全天下都来参加了秦可卿的葬礼，除了皇帝，应该无人有次待遇吧？
（4）秦可卿的棺材
秦可卿用的是“坏了事的义忠亲王老千岁”的棺材，刘心武先生认为这里义忠亲王老千岁指的是康熙儿子胤礽，实际上，这个角色暗指的是明朝景泰帝朱祁钰。
因为土木堡之变，明英宗朱祁镇被俘，朱祁钰即位大统，年号景泰，后来朱祁镇被放回，受朱祁钰软禁。后来英宗复辟，朱祁钰被废，朱祁钰原本为自己修建的陵墓，庆陵，也无法使用。而这个陵墓，恰好就给了一月天子朱常洛使用。
以上四个理由足够了吗？其实还有很多，笔者就不赘述了，每一个人心中都有自己对于《红楼梦》的解读，无论对错。
今天写了很多，说到底，《红楼梦》还是文学作品，可以在解决温饱的情况丰富内心的世界，但不可用情太深，否则就难以走出了。下一集，我们讲讲从《红楼梦》走不出来的人的故事。
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