葬礼开始后，拖雷首先向成吉思汗的遗体敬酒，然后大家随着雄壮的乐曲，高唱《出征歌》和《苏鲁锭歌》。歌声逐渐盖过了哭泣声，在人们的眼前涌现出成吉思汗身跨赤兔马、手持黄杆红缨长矛、纵横驰骋、所向披靡的威武形象。从此，成吉思汗的长矛--苏鲁锭就一直陈列在成吉思汗陵墓的正殿上，被奉为蒙古族战神的象征，每年三月十七日蒙古人都要举行隆重的祭奠苏鲁锭的大会。
葬礼结束后，为了不让人们知道成吉思汗的埋葬地点，只允许诸王、公主将遗体送到葬地。在三河源头不儿罕山(肯特山)的群山中，有个风景秀丽的山谷，当时人称为萨里川，它距离成吉思汗的出生地大概有六天路程。成吉思汗生前有一次出去打猎，发现有个地方长着一棵孤树，他在那里下马，坐在孤树下休息。面对着眼前的幽谷美景，成吉思汗看得入了迷，心情喜悦，脱口说道：“这个地方做我的墓地倒挺合适!在这里做上个记号吧!”
但当他率军西征时，经过鄂尔多斯草原，他又被那里迷人的景色所陶醉，情不自禁地丢下马鞭，坐在马背上沉思良久，赞叹说：“这里是衰亡之朝复兴之地，太平盛邦久居之地，梅花幼鹿成长之所，白发老翁安息之乡。我看这个地方很美，死后就把我葬在这里吧!”
成吉思汗说过的话，就是命令，就是训言，就是不能违背的大札撒。绝对服从成吉思汗的命令，是他的诸子和诸将的天职。成吉思汗自己选中了两个墓地，那么究竟应将他的遗体埋葬在哪里呢?这无异于给活着的人们出了一个难题。
诸子和诸将经过反复协商，认为这两个命令都不能违背，但又不能将成吉思汗分尸两处，于是根据这两次命令的先后，将他的遗体埋葬在萨里，而在鄂尔多斯草原却根据传说中的“衣冠壕”，埋葬了成吉思汗的衣冠，并建立了成吉思汗的陵园。那里有八个白色的蒙古包，被蒙古族视为大汗、宰相的支柱，全民族的圣体，永存的八间白室或八间白帐。以后继位的可汗要在这里公开举行继位典礼，只有这样才能被贵族和牧民承认其汗位的正统性。直到今天，在鄂尔多斯草原伊金霍洛旗的甘德尔敖包上，还有一座蒙古包式的陵墓，这就是闻名中外的成吉思汗陵。
蒙古人作为游牧民，自古以来就没有陵寝制度。不起坟垅，不树墓碑。蒙古诸汗埋葬成吉思汗后，以万骑踏平墓地，在上面杀一只小骆驼，以千骑守墓。等明年青草生长，守军移去，草原上一望平野，已无丝毫墓地的痕迹。要祭墓的时候，把小骆驼的母亲牵来，母骆驼来回悲鸣的所在便是葬所。但等母骆驼死去，以后就谁也找不到墓地了。
成吉思汗陵，是这位天骄留给人们的最后的谜团。
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