第二部：路的尽头
哲宗亲政，章惇、曾布、蔡卞三人，成为王安石之后新党的旗帜性人物。章惇官居宰相，至少是名义上的旗手。
在打击旧党、恢复新法上，三人高度一致。这是他们共同的最高纲领，或者说是志同道合的最大公约数。但除此之外，这三人实在差异甚大。
从性格上来说，章惇耿直强势，曾布外宽内忌，蔡卞最为阴柔。章惇嫉恶如仇、快言快语；曾布，貌似忠厚、笑里藏刀；蔡卞，心机深厚、为人阴沉。
三人如此性格，若不是有共同的政治纲领，估计做朋友都难。但纲领毕竟是虚的，尤其在遇到权力之后，纲领对三人的约束，就如同用一根藤蔓，牵着三只脾气暴躁的野牛。
冲突在所难免。
很快，他们就有了矛盾，且矛盾越来越深。看上去，有性格差异的原因，也有对具体问题认识不统一的原因。这些都是表面上的。最本质的，还是用人和权力相争。
说起来，这也不是什么新鲜事。旧党掌权时也是如此。任何团队掌权后，都是如此。没办法，这不仅是政治的死结，也几乎是人类的死结。
蔡卞，一回京就抓住修改《神宗实录》的机会，抢夺了对新法的最高解释权，再加上王安石女婿的身份，一时风头无两。当他再由中书舍人升为尚书右丞，进入宰执重臣之后，就更是位高权重了。
最先爆发冲突的，正是章惇和蔡卞。缘由很简单，对王安石的态度。蔡卞，时时事事以王安石为标准。凡是王安石当年推行的，就是好的；凡是王安石当年反对的，就是坏的。在蔡卞的嘴里和笔下，王安石是圣人，比肩孔孟。而圣人，是不容质疑的，是只能仰视、只能膜拜的。
已经位列宰执的蔡卞，还继续扛着王圣人的招牌，想干什么？不管别人怎样想，也不管蔡卞怎么说，在章惇看来，这就是奔着他去的，准确的说是奔着宰相之位来的。
章惇对王安石，很尊敬但并不神话。据说，章惇曾当面对蔡卞说，王荆公，我以前知道他是王介甫，如今他还是王介甫，不会称呼他为圣人的。这个态度，让蔡卞万难接受。
实际上，蔡卞高高扛起王安石的招牌，到底是出自尊敬，还是出于政治上的考量，很难揣测。很可能是兼而有之，至于是哪多哪少，可能只有天知道了。历史上，为了捞取政治资本、获得晋升的阶梯，将前人神位扛在肩头之人，比比皆是。
蔡卞动机可疑，倒是章惇的话，透露出几分真诚。他这么说，当然不是轻视王安石、更不是否定王安石，而是一种客观和实事求是。
不过，皇权之下，玩政治的人，客观和实事求是都是大忌。说说可以，表态也可以，如果真当作圭臬，凡事依此而行，那就是政治上的肤浅和不成熟。
如此说来，蔡卞就比章惇更成熟。这也是章惇，虽然官居宰相，却怎么看怎么像个枪手的原因。蔡卞，则更像那个坐在后面，虽身影模糊，却运筹帷幄之人。这样看，在官场上，蔡卞始终领先哥哥蔡京，倒也是实力使然，并无多少侥幸。
章惇、蔡卞，矛盾不断、冲突不止，旧党人士很高兴。毕竟，堡垒最容易从内部攻破。不过，最高兴的还是曾布。
鹬蚌相争，渔翁得利。章惇、蔡卞，就是鹬蚌，旧党就是渔翁，曾布也是渔翁。不过，曾布离得最近，也最容易得利。
是的，得说说曾布了。
------------------------------
我是未央先生，原创连载，欢迎关注……
联系客服
