上接前文——
汉宣帝诛灭霍光一党，但厚葬霍光，以彰显其对汉朝的贡献，同时也并未废止霍光施行的政策，而是效仿萧规曹随继续沿用。武功方面，汉宣帝继承武帝昭帝两朝打压匈奴的政策，他在位期间，对匈奴进行连续打击，致使匈奴被彻底肢解，分裂为南匈奴和北匈奴。
南匈奴内附归降汉朝，从此受汉朝册封，成为大汉属国！宣帝元帝两朝，南匈奴单于也多次入长安，朝见大汉皇帝。汉宣帝在位期间，大汉王朝彻底打服周边各族，至此，改变了汉初的和亲求存的国策，汉朝国力在宣帝时期达到极盛！此外，汉宣帝还平西羌，压乌桓，彻底征服西域，并划时代的建立西域都护府，将西域彻底纳入华夏版图！
文治方面，汉宣帝薄徭役、轻赋税，避免了汉武帝时期穷兵黩武导致国力衰弱的情况，大汉帝国在他统治时期，国土面积也达到两汉时期的顶峰！著名的汉宣定胡碑——凡日月所照，江河所至，皆为汉土（有争议，诸公且这么看着吧）！这一壮志豪言，就是出自这位皇帝！
算上属国，汉宣帝时间的国土面积超过1300万平方公里
鄙人以为，汉宣帝此言，比之后世陈汤的那句——明犯强汉者，虽远必诛！来得更加霸气！
宣帝执政时期，汉朝税率再次回到文景之治时的水平，百姓安居乐业，民间无不称颂！可以说，汉宣帝一朝，文治武功冠绝两汉（当然武功方面，是以在汉武帝打下的疆域，以及训练出的军队为基础的）！就算比之秦皇汉武，也丝毫不虚！那么，为什么如此雄才大略的皇帝在历史上名声不显呢？
原因只有一个，那就是他不重视儒家！汉宣帝深知其祖汉武帝独尊儒术之举，政治意义大于实际意义！儒家思想的作用在于统治，不在于治国！汉武帝只是用其维护皇权，并且给读书人冠以忠君爱国的思想，从而达到为他们洗脑的目的。
罢黜百家的汉武帝尚且如此，汉宣帝自不可能只用这一种思想施政！他的施政方针跟汉武帝无异，仍然是王霸并用，儒皮法骨（事实上每一位正常的皇帝都是如此治国）。是以，千百年来，儒家学子，也可说是读书人们对这位帝王，乃至沿用其政策的汉元帝评价不高，甚至有意弱化他们的功绩。
治国之道既不能一味宽仁，也不能一味地重刑罚。汉宣帝执政时期，儒家士子虽然大范围为官，但要害部门基本都是由法家担任。尽管如此，可汉宣帝还是小看了天下读书人的能量！宣帝在位期间，汉朝高层虽多为法家，但在民间和中下层官吏当中，儒家思想已经深入人心！渐渐有了天下读书人皆儒生的理念。
宣帝在位期间，对儒家的态度是——有声望无实权，多以抑制为主！在任何帝王看来，任何思想都是统治者的工具而已，用什么工具来维护统治，只在一心耳！终宣帝一朝，儒生始终没有机会执掌朝政！
历史这个“小姑娘“毕竟是读书人书写的，而后世的读书人——地球人都知道，尽皆儒家门生！这就是汉宣帝虽文不输文景，武不输汉武，却因为抑制儒家这一条，史书上春秋笔法一出，便使其名声不显，在历史上被一笔带过！
汉宣帝在位25年，是中国历史上少有的明君，但也许是其年幼时的经历吧（刘病已！幼年时体弱多病的遗祸），年仅43岁就病逝于未央宫。汉宣帝是个聪明人，他以为自己驾驭得了儒家崛起的局面，事实上他在位时期也确实做到了，可他的儿子就没有他那么聪明了——
汉宣帝在世时曾与太子讨论国事，发现其崇尚仁德，倾向以儒家治国！汉宣帝闻之大惊失色，不禁慨叹：“乱我家者，太子也！”（此言、包括这段历史都有争议，诸公且这么看着呗）但此时的刘询已是时日无多，更换太子朝局将会立时大乱，加之太子是刘询的挚爱、已故皇后许平君唯一的儿子！
所以，出于多方考量，汉宣帝最终并未换太子！伟大的帝王对下一代的教育总是失败，秦始皇如此，汉高祖如此，汉武帝如此，汉宣帝亦如此（这里要打个问号，但没办法，史书便是如此记载）！宣帝死后太子刘奭继位，是为汉元帝，大汉王朝开始走下坡路。元成哀平西汉的最后四个皇帝，一代不如一代，直至灭亡！
汉元帝在位期间，因为其本身就师从儒家，所以儒家即将从幕后走到台前，成为大汉之魁首眼见就要成为既成事实！但是，他上台没多久，就干净利落的处置了，以自己的老师萧望之为首的几位重臣，使得儒家在朝堂上的势力大为减退，此举让一众让后世的读书人愤恨不已……
萧望之，汉开国丞相萧何后人，当世大儒，四书五经中的“五经”，就是此人首先编入儒家经典的，堪称当时的儒家领袖。霍光当政时期，他就曾经进言，劝其以仁德教化天下，但未被霍光采纳，萧望之也未受重用。
霍光死后，宣帝亲政，萧望之因对霍光专政进行抨击，受到汉宣帝重用。宣帝一朝官至太子太傅，成为元帝登基时的辅政大臣之一，可以说汉元帝能如此信奉儒家，太傅萧望之功不可没。
汉元帝登基以后，表面上对萧望之言听计从，这让萧望之看到了推行“仁政”的希望，他和另一位辅政大臣周堪联合准备施行。可此时，宣帝对儿子留下的另一位辅政大臣出手了，他就是史高。
《汉书》对汉元帝的评价为：“柔仁好儒！”对这一历史评价，鄙人以为不然！至于原因，诸公且往下看——乐陵侯史高，位居辅政大臣之首，官至大司马。史高这位仁兄的身份可不简单，他出自戾太子刘据的正妃——史氏一脉，按辈分算，是汉元帝的表叔公！且深受汉宣帝的信任。
史高老谋深算，他深知萧望之为人——多智少谋，一定会先犯错！于是他以静制动，静待萧望之出手。老萧果然不负史高所望，“仁政”还未推行，就开始攻击“政敌”。
萧望之以“古不近刑人”（就是指阉人）为由，上书汉元帝攻击中书令弘恭、中书仆射石显（汉时中书令，差不多相当于现在国务院秘书长的职位，跟唐时中书令完全不是一回事；中书仆射则是中书令的副职），意思很简单，就是君子岂能跟“刑人”共事？
待续……
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