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原创.漫谈华夏.五帝之颛顼.喾.尧
金色年华554
>《漫谈华夏/大话正史》
2022.06.17 江西
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文:子夏记
当我还是学生的时候,曾经去图书馆借过《史记》来读,当时是看不懂的,是出来工作以后慢慢的对于历史这方面产生了兴趣,进而读这些正史
后来我看了《史记》写的夏朝商朝周朝秦朝的历史,其实会发现,这些夏商周秦的国君都是黄帝的直系血脉
夏朝开国国君大禹,是黄帝的玄孙,颛顼的孙子。
商朝的先祖契,是黄帝的玄孙,帝喾的儿子。
周朝的先祖弃,也是黄帝的玄孙,帝喾的儿子。
秦朝的先祖女脩,是黄帝的玄孙女,颛顼的孙女。
包括周朝的各个诸侯国,楚国也是黄帝的后代,越国与杞国都是黄帝的直系后代。
说这么多,是因为颛顼还有喾,还有尧他们都是亲戚关系,颛顼是黄帝的孙子,帝喾是黄帝的曾孙,尧是黄帝的玄孙,帝喾的儿子。
由此可见看出,当时的部落民主制度正在向家天下的模式过渡,直到大禹才能正式确定下来。
司马迁的五帝本纪里对于颛顼和帝喾的记载,都是主要是赞美之辞,反正就是圣君,仁君等等,这里就不多讲了。
只有帝尧有些具体记载的事迹,主要就是通过派人观察日月星辰的运行,来确定春分,夏至,中秋,冬至。
因为尧发现,春分日这天,白昼和黑夜一样长,夏至这天白昼最长,中秋这天又是白昼和黑夜一样长,冬至是黑夜最长的一天。
教导百姓,春分这天要开始耕种,夏至的时候要开始忙夏天的农活,中秋就要收获庄稼了,冬至的时候就要待在家里好好休息。
当时就算出了一年有366天,这还是在4000多年前,他们就能算出地球围绕太阳一周的时间,所以现在的人不要低估先民的智慧。
这是春耕夏耘秋收冬藏,是华夏族保持了几千年的农业生活传统,当然现在想想虽然在当时农业社会生产力低下的条件下,会经常饿肚子,但是想想在没有工业污染的传统田园社会中,山野高远,树林茂密,怡然自得的耕种,也是很美好的。
尧向众人问到:
“谁可以继承我的事业?”
放齐说:
“你的儿子丹朱可以”
尧说到:
“那小子,凶恶,顽劣,不可以”
“ 那共工聚集百姓,干出了业绩,怎么样?”
尧:
“
共工只会说漂亮话,心术不正也不可以”
然后就没有人进言了、谁也不知道尧心目里继承者到底是啥样的?
又过了很久,尧对辅佐自己的四岳官员说:
“我都工作了七十年了,想退休了,你们体谅体谅我,谁来接替我的位置啊?”
四岳答到:
“我们德薄,不敢不敢”
“那不管是贵族还是贫民,给我推荐一个人选”
众人言道:
“有个单身汉叫舜,父亲,后母,弟弟都对他不好,然而他也能行孝悌之道,使家庭和睦,反正小伙子很不错。”
尧于是把两个女儿嫁给舜,以此考察舜的品行道德。
尧还让舜参与政事,各种事情办得很漂亮。
让舜去招待各个部族的首领,大家都和和睦睦,尊敬他。
让他去山林里面,遇到暴风暴雨也不会迷路。
尧渐渐觉得这个年轻真的很好,是自己心里理想的继承人,考察了三年以后。
尧对舜说:
“你可以继承我的位置了”
舜说自己德行不够,然后推迟了
不过在这年的正月初一还是接受了尧的禅让
舜正式即天子位,开展起了自己的工作,尧则退居二线继续考察舜。
尧工作了七十年,才发现了舜,先是考察了三年,把帝位禅让了给了舜,而后继续在二线继续考察指导舜,整整二十年,才真正把江山交到了舜的手中,而舜确实也勤于政事,把天下治理得井井有条,得到了尧的认可。
现在很多人都在说,尧舜禹禅让是儒家美化的结果,根据竹书纪年的记载,禅让其实是暴力夺权的方式,但是历史就是这样神秘,现在也不能下定论。
也只能请各位仁者见仁,智者见智了。
对于华夏上古时期的事情,那是一个神话的浪漫主义的时代,在就在这神话之中也间杂着各种史料。
但也正是因为如此,上古时期的文章才特别的不好写,史料的匮乏,难以考证。
作者简介
:
子夏记
,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。用文字带来温暖和力
量的作者
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