原创.漫谈华夏.五帝之颛顼.喾.尧

文：子夏记

当我还是学生的时候，曾经去图书馆借过《史记》来读，当时是看不懂的，是出来工作以后慢慢的对于历史这方面产生了兴趣，进而读这些正史

后来我看了《史记》写的夏朝商朝周朝秦朝的历史，其实会发现，这些夏商周秦的国君都是黄帝的直系血脉

夏朝开国国君大禹，是黄帝的玄孙，颛顼的孙子。

商朝的先祖契，是黄帝的玄孙，帝喾的儿子。

周朝的先祖弃，也是黄帝的玄孙，帝喾的儿子。

秦朝的先祖女脩，是黄帝的玄孙女，颛顼的孙女。

包括周朝的各个诸侯国，楚国也是黄帝的后代，越国与杞国都是黄帝的直系后代。

说这么多，是因为颛顼还有喾，还有尧他们都是亲戚关系，颛顼是黄帝的孙子，帝喾是黄帝的曾孙，尧是黄帝的玄孙，帝喾的儿子。

由此可见看出，当时的部落民主制度正在向家天下的模式过渡，直到大禹才能正式确定下来。

司马迁的五帝本纪里对于颛顼和帝喾的记载，都是主要是赞美之辞，反正就是圣君，仁君等等，这里就不多讲了。

只有帝尧有些具体记载的事迹，主要就是通过派人观察日月星辰的运行，来确定春分，夏至，中秋，冬至。

因为尧发现，春分日这天，白昼和黑夜一样长，夏至这天白昼最长，中秋这天又是白昼和黑夜一样长，冬至是黑夜最长的一天。

教导百姓，春分这天要开始耕种，夏至的时候要开始忙夏天的农活，中秋就要收获庄稼了，冬至的时候就要待在家里好好休息。

当时就算出了一年有366天，这还是在4000多年前，他们就能算出地球围绕太阳一周的时间，所以现在的人不要低估先民的智慧。

这是春耕夏耘秋收冬藏，是华夏族保持了几千年的农业生活传统，当然现在想想虽然在当时农业社会生产力低下的条件下，会经常饿肚子，但是想想在没有工业污染的传统田园社会中，山野高远，树林茂密，怡然自得的耕种，也是很美好的。

尧向众人问到：“谁可以继承我的事业？”

放齐说：“你的儿子丹朱可以”

尧说到：“那小子，凶恶，顽劣，不可以”

“ 那共工聚集百姓，干出了业绩，怎么样？”

尧：“共工只会说漂亮话，心术不正也不可以”

然后就没有人进言了、谁也不知道尧心目里继承者到底是啥样的？

又过了很久，尧对辅佐自己的四岳官员说：“我都工作了七十年了，想退休了，你们体谅体谅我，谁来接替我的位置啊？”

四岳答到：“我们德薄，不敢不敢”

“那不管是贵族还是贫民，给我推荐一个人选”

众人言道：“有个单身汉叫舜，父亲，后母，弟弟都对他不好，然而他也能行孝悌之道，使家庭和睦，反正小伙子很不错。”

尧于是把两个女儿嫁给舜，以此考察舜的品行道德。

尧还让舜参与政事，各种事情办得很漂亮。

让舜去招待各个部族的首领，大家都和和睦睦，尊敬他。

让他去山林里面，遇到暴风暴雨也不会迷路。

尧渐渐觉得这个年轻真的很好，是自己心里理想的继承人，考察了三年以后。

尧对舜说：“你可以继承我的位置了”

舜说自己德行不够，然后推迟了

不过在这年的正月初一还是接受了尧的禅让

舜正式即天子位，开展起了自己的工作，尧则退居二线继续考察舜。 

 

尧工作了七十年，才发现了舜，先是考察了三年，把帝位禅让了给了舜，而后继续在二线继续考察指导舜，整整二十年，才真正把江山交到了舜的手中，而舜确实也勤于政事，把天下治理得井井有条，得到了尧的认可。

现在很多人都在说，尧舜禹禅让是儒家美化的结果，根据竹书纪年的记载，禅让其实是暴力夺权的方式，但是历史就是这样神秘，现在也不能下定论。

也只能请各位仁者见仁，智者见智了。

对于华夏上古时期的事情，那是一个神话的浪漫主义的时代，在就在这神话之中也间杂着各种史料。

但也正是因为如此，上古时期的文章才特别的不好写，史料的匮乏，难以考证。

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作者简介：子夏记，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。用文字带来温暖和力量的作者