漫谈华夏之怎么写春秋的内容？

文：子夏记

图：史图馆

漫谈华夏系列要开始写春秋篇的文章了，其实我对春秋内容知道很少，很杂，主要是初中历史课程中春秋五霸那些内容。

春秋时期很混乱，很复杂，第一印象就是一个没有威信，实力弱小的周天子，下面一群好战的各诸侯国，国与国之间为了土地相互征伐，天下大乱 。礼乐征伐自天子出，变成了礼乐征伐自诸侯出，反正是谁拳头大，听谁的。

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从政治上来讲春秋时期就是五大国先后称霸，但并不是说这五个人霸业就就完全占据了春秋时期，完成霸业的君主春秋就有十二位， 只是这五个国君最有代表性。

第一个霸主齐桓公小白，他是姜太公的第十二代孙，齐国拥有周天子赐予的征伐诸侯之权。

齐国临靠东海，有鱼盐之利，齐桓公任用管仲为相，施行改革，富国强兵。

齐桓公的口号是尊王攘夷，就是尊崇周天子，讨伐四夷，团结其他诸侯对北狄，西戎，东夷，南蛮，重拳出击。

僭越称王的楚国则是重点打击对象。

因为打着遵从天子的口号，所以名正言顺，实际上成为了各天下诸侯的盟主。

第二个登场的霸主是宋襄公，他是商朝王室微子启的后裔，宋国也是周朝三恪之一，允许用天子礼乐奉商朝宗祀，与周为客。 作为公国，宋国的地位崇高，春秋时期，宋国的疆域也是很辽阔的。

所以，凭着传下来的厚实基业，宋襄公也有这个实力称霸。

宋襄公先率领卫国、曹国和邾国等四国人马，平定了齐国内乱，立了齐孝公，这件事让宋襄公在天下诸侯面前出尽了风头。

天下诸侯对他的赞扬，这让他踌躇满志，有了匡扶天下的志向。就像现在小学生，如果他帮同学们做了一些事，比如打饭啊，收作业啊，潜移默化之中他就有了一种领导和管理的念头。

他觉得自己可以接手齐桓公的霸主地位，他的口号的仁义为本。

不过他后来被以蛮夷自居的楚王给坑了。

第三位晋文公，要说周朝分封同姓诸侯也是对的，分了这么多，还是有几个混得好的。

晋国的开国之君是周成王的弟弟。虽然天子没有威信了，但晋国还是姬家人啊，只有晋国强大，天下还是姬家天下。

晋文公全名姬重耳，因为骊姬之乱，逃到国外十九年，最后在秦穆公的帮助下回到了晋国，继承了君位，在他即位期间，晋国成为了超级强国。

第四位是秦穆公，勤王之后的秦人，被周天子许诺，只要把犬戎占据的岐丰之地夺回来，就赐予秦国。

秦国就拿着这张空头支票找犬戎兑现，犬戎当然不认账，是秦人拿着刀剑一点一点的拿到了周人发源的旧地，并且逐渐强大起来。

秦穆公在外时期，对着西边的游牧部落又是重拳出击，扩地千里，因而周襄王任命他为西方诸侯之伯，遂称霸西戎。

第五位楚庄王，楚国称王最早，一直被排斥在华夏文明圈以外，受到各国鄙视，视为蛮夷，虽然楚人自己也称自己为蛮夷。

成语一鸣惊人，问鼎中原，就是讲的楚庄王，我们要知道楚庄王能力很强，他在位时期的楚国击败过超级大国晋国。

但是他的王位一直没有的得到认可，于是他在洛阳城外举行阅兵仪式，向天子使者询问九鼎的重量。

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从文化上来讲，春秋是文化繁荣的时期，随着生产力的提升，华夏大地开始出现各种学派，儒家，道家，法家纷纷开宗立派，宣传自己思想。

墨家，农家等等要到战国中期以后才出现。

各个学派的宗师都开始向君主提出自己的学派的治国思想，希望得到国君重用。

孔子提出施行仁义，遵从周礼，治国，结果孔子和他的弟子游历列国也围曾得到重用。

道家老子提出无为而治，希望建立小国寡民的社会，也未曾实现理想，遂骑着青牛出函谷关西游去了。

兵家有孙武写成了《孙子兵法》，讲华夏民族的军事学做了系统的整理和发展。

不过似乎是法家思想更好用一些，齐国在法家先驱的治理下，通过法治使得齐国成为春秋时期的第一个霸主。

从军事战争来说春秋时期有长勺之战、泓水之战、城濮之战、崤之战、邲之战、鞌之战

从经济来讲春秋时期，铁器开始出现，耕牛开始普及，大大提升了社会的生产力，因此井田制度，奴隶制度也开始瓦解。

 

春秋的内容相比统一的王朝要难写一些，所以要写春秋的内容的话，不光要看《史记》，还有《吕氏春秋》，《左传》《国语》。

因为我的宗旨是漫谈嘛，尽量写简单一些，毕竟我只是一个历史爱好者，但我觉得读历史的话，也可以从文化角度，经济角度，行政角度，去解读历史，这样历史才有更多的趣味性，也更有助于我们理解历史上人物思想，这也是我写作的方式。

作者简介：子夏记，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。用文字带来温暖和力量的作者