泰定神探观音奴

观音奴，字志能，河西唐兀氏，新州人。元朝泰定四年1327年考取进士。初官为户部主事，后来泰定帝也孙铁木儿外放观音奴出任归德知府。观音奴出生之日，其父正在读唐代古诗《栖霞洞》：拄杖访栖霞，神仙信有家。听泉消俗虑，拂石看云花。海内年将暮，山中日未斜。何堪骢马去，回首一云遮。其父以为是缘份，于是为新生的儿子也起名为观音奴。观音奴自小就聪明善于学习，为人刚直善决断，十分喜欢研读历代大案迷案的故事，特别善长从细小甚微处揭发、剖析案件背后的真相，一同上学的孩子和乡邻居们都称他为神人。

后泰定朝进士及第出任为官，老百姓中那些含冤不得申诉的，即使是几十年前的事情，都会不远千里投奔而来向观音奴申诉冤屈，观音奴也一般会立刻为百姓们升堂决断调查审理，一时间清理了大量的积案、累案、冤假错案，大量百姓沉冤得雪，人们都称观音奴为清天大老爷。

彰德府首富大商人任甲任员外，到了睢阳地方经商，他的一头驴子意外死了，手下人上当地县衙报官，县令郄乙兵人将驴破开调查死因，任甲因驴皮破坏不能卖出个好价钱而大怒，竟然命家奴殴打县令郄乙，郄乙重伤后被抬回了家，挨了一个晚上第二天便伤重不治死了。县令郄乙有妻子王氏和妾室孙氏，孙氏眼见自己男人被打而死，于是击鼓鸣冤上告官府，可是上级官吏却收受了任甲任员外的贿金，硬说县令郄乙并不是因为受外伤至死的，反而治了孙氏一个诬告罪名，令左右差役把孙氏强行画了押下了大狱。县令郄乙的妻子王氏来找观音奴，磕头如同捣蒜一般在观音奴的大堂请求申冤，观音奴立刻命人打破牢具把孙氏从大狱中释放出来，又叫来知府里的府胥跟他说:"我准备好了文具香币和一切祭祀用具，你来帮我向诸位城隍爷们祷讼县令郄乙之事，让城隍爷在我面前显灵。"

有一位睢阳的官吏，也曾参与过县令郄乙的案件，因为害怕观音奴的律法森严，同时也惧怕神灵把他们干得那些见不得光的事情揭发出来，于是把任甲对其所贿赂的钱财全部交出来对观音奴自首说道:“县令郄乙确实是受了外伤而死的，任甲贿赂上下各级官员就是想要隐瞒此事，我也同样收了贿赂，现自首交待请求大人治罪。”于是观音依法处置了任甲的罪行，释放了郄乙的妾室孙氏，睢阳百姓们无不称好，乡民共送明镜高悬匾额于观音奴。

宁陵有一横行乡里的恶霸杨彪，一直垂涎同乡人王喜良家的三顷田地，却一直没有机会得手。正好赶上连年战乱饥荒，王喜良带着妻子到淮南暂避一时，王喜良漂泊在外患病死了，他妻子儿女回到家乡后，却发现自家的三顷田已经被恶霸杨彪侵占了。王喜良妻子将杨彪告到当地官府，杨彪行贿各级官员，做了虚假的文书字据，并说:“王喜良还在世时已经把他的田地都卖给我了。”恶霸杨彪的哥哥和观音奴有旧交，经常在一起饮酒写诗。杨彪想通过哥哥送给观音奴的贿赂。观音奴当面笑着接受了杨彪的一块玉，并和杨彪哥哥一起饮酒聊天很是开心。俩人酒醉后各回各家，杨彪看到哥哥手里拿着一袋钱，他心里立即明白是观音奴给的，于是很惭愧地也回家了。

第二日，观音奴传两位原告被告上堂，观音奴让王喜良妻子和杨彪，一起到崔府君神祠庙就此事件进行当场对质。恶霸杨彪也害怕神明显灵，于是早就先用羊酒行贿了央告主事的神巫，又叮嘱巫师千万不要泄露他的事情，等到王喜良妻子与杨彪同时到了祠堂对质此事，一切都很平静庙内没有神灵显灵。观音奴对此非常怀疑，于是把神巫找来询问，神巫不敢对观音奴撒谎吐露了实情说:“杨彪用羊酒央告我，祝祷神明说我确实霸占了王喜良家的田地，请求我不要泄露此事。”观音奴马上讯问杨彪，杨彪交待所有事情，观音奴依法审理了杨彪的所有罪行，把田地归还给了王氏，观音奴并责备神明(不灵)而撤了他(崔府君)的祠堂。

亳州有蝗虫啃食老百姓的禾苗，观音奴因公事路过毫州，老百姓拦下观音奴的轿子，在路边跪倒一片递上了天降蝗灾的诉状。观音奴下轿取来百姓们的诉状，把诉状用火焚了，在田地里抓来了一只大蝗虫跪倒对向天空祈祷，然后水研碎了蝗虫并亲自喝下，说来也奇怪就在这一年里再也没有蝗虫泛滥成灾了。后来，泰定帝听说了观音奴的事迹，也高兴他为官清廉为民作主，马上升了观音奴为都水监官。当他离任归德的时候全城百姓都来十里送行，并送上万民伞。

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