刘备得到徐州后又被曹操快速击败,其实这是意料之中的事,刘备虽然甚得徐州人心,但是兵力不足,属下大多数兵士是曹军部属,在徐州固然能招募新兵,但是战力不足,或许对付刘岱所统领的偏师尚可,但是面对曹操大军,根本无力阻挡。刘备早期常败于曹操之手其主要原因就在于此,并非刘备武略不足,只是所率领的军队数量质量都不够,曹操派属下大将来攻,兵力大致相当,刘备对付不成问题,曹操本人来到,那带领的就大都是主力大军,刘备根本无力阻挡。唯一希望的就是让袁绍出兵以牵制曹操,给刘备喘息之机,可袁绍优柔寡断,不能听取田丰意见,使得曹操能在短时间内调集兵力先击败刘备,再回头与袁绍相持。不过本章倒没有准备研究这一次徐州争夺战的意思,到是对徐州的一大重要人物——在章末献出徐州城的陈登想仔细说说。
陈登,史载其少有扶世济民之志。博览载籍,雅有文艺,旧典文章,莫不贯通。甚得百姓人心,他在徐州是本土势力的一大代表,刘表称其名重天下,刘备更是称“若元龙文武胆志,当求之於古耳,造次难得比也。”曹操也有恨不用其计的说法。就是这样的一位豪杰之士,在徐州的那几年的所作所为颇乃人回味。那几年徐州之主更换数次,先是陶谦,后是刘备,再是吕布,吕布死后属曹操治下,刘备又短暂的重回徐州,又被曹操攻陷。这几年换了四个主人,陈登除了对吕布曾反戈一击外,其他人的统治他都表现的十分的配合,即便是吕布,初期陈登对其也没表现出反意。而所有得到徐州的人对这位朝三暮四的陈登也都是惟以重任,只是不管前人对其多么的重用,陈登当兵临城下时都必然归依后人。假若说吕布曹操和陈登关系一般,可刘备不同,刘备和陈登关系甚佳,陶谦死后,出来劝说刘备统领徐州的便是陈登,之后又对其予以多方支持,刘备在刘表处还为陈登说话,赞扬陈登,说了上文的那段话,而陈登对刘备也是推崇备至,称之“雄姿杰出,有王霸之略,吾敬刘玄德”,两人可说是英雄相惜,可就是陈登,刘备第一次败后,他跟随了吕布,第二次兵败,他又马上归依曹操,丝毫没有为刘备尽忠或许的意思。不过更怪的是,当时所有的人对此事都习以为常,吕布来了用陈登,曹操来了用陈登,刘备也丝毫没有责怪陈登的意思。莫不是古人对忠义的看法与我们不同?也不是,同在三国志中,忠义之士也是很受推崇的,如臧洪为张超之义背叛袁绍战死,人称之义士,审配为袁尚尽忠,三国志中也颇为赞许,于禁投降,曹丕画图对他嘲讽,可见忠义两字古人看的也是很重,哪个君不希望自己的臣子尽忠?
那为何陈登如此朝三暮四,其他人却还是重用他呢?关键就是陈登的身份。陈登是什么身份?我称之为徐州本土势力的代表,这是好听的说法,难听点就是土皇帝土豪。陈登在徐州深深扎下了根,所以无论曹操吕布,陶谦刘备,谁都要用他,你不用他徐州这地你就管不了。所以这是无论谁来徐州都要重用陈登的原因。而这个身份也是导致陈登谁来了就归依谁的原因,因为你的力量是扎根于徐州,你离开不了,而土豪势力再强,也只是土豪而已,你假若反抗,就烧你的财产,所以无论是哪方的军事力量进入徐州,你就只有归依胜利者的份,即便你和刘备关系再好,曹操吕布来了你就只有笑脸相迎的份。陈登只是一个代表,其实各州都有这样的本土势力,如荆州的蒯越,蔡瑁,江东的张昭。他们唯一的准则就是以自己的利益安全为上,所以为了使自己的利益不受侵犯,他们支持刘表,孙策孙权这些军事势力上台,维护自己的利益。同样,为了维护自己的利益,他们不在乎换一个统治者,荆州刘表死后蒯越蔡瑁为何献出荆州给曹操,不是他们没有才能,也不是对刘备不满。而是因为他们没有兴趣争夺天下,反正献出荆州后,他们在荆州的利益丝毫不会受到影响,而与曹操作对,一来看不到胜利的希望,那时反抗曹操的自己所拥有的利益会受到打击,即便胜利,那也只不过和现在差不多的权势,何必冒这个风险呢?同样的也是江东,张昭代表的那股势力一遇到强敌就要投降,就说曹操下江东,演义说文臣大都主降,武将主战多,其实这很正常,并非说文人比武官气节低,而是张昭这些文官代表的这些江东土豪们利益全在江东,投降了曹操也不会对自己如何,照样做着土豪,说不定还能做朝廷的大官,而那些武将则不同,假若是家族本是江东的则会主降,而主战的就是那些在江东没有利益牵挂的职业军人,他们和孙权的命运是一体的。这也就牵扯到本土势力的第二个特点,为了自己的利益,他们不在乎换统治者,也是一样的,为了自己的利益,他们不愿意一统天下,为何?在本州他们可以称王称霸,有举足轻重的作用,但是出了自己的势力范围,他们就毫无可用之处,影响就小了,土豪们守护本土精神百倍,但是出征就没啥兴趣,新开拓的领土自己未必能得到,反而会被那些统兵大将利益占先,既然如此,那干吗还要拼死拼活一统天下,守着自己一亩三分地不是挺好。就说刘表吧,他为人没有一统天下之心是不愿意争霸的原因,但是即便他有此心,蒯蔡等人对他会支持吗?新得的领土越多,收得的人才越多,主公的势力越大,自己的地位就越来越下降。江东也是一样,孙权即便有北上之心,张昭等土豪有这兴趣吗?
同样的道理,离三国不远的东晋也是由那些土豪士族控制着朝政,他们对北伐收复故土毫无兴趣,北伐有成果的只是那些将军们。所以只要是那些地方势力占据主流的政权,是没有兴趣一统天下的。(当然,也有例外的,比如不甘心做土皇帝的,或者和主公联姻的,后者典型的就是糜竺,和陈登同样是徐州本土势力,陈登谁来都一样,把妹妹嫁给刘备的糜竺就跟着刘备跑,背井离乡,折腾几十年啊!)土豪们为了自己的一亩三分地,是什么都可以做的,有时为了保卫自己的本土,甚至可以表现出比正规军队还强的实力来,往往可以看到,一些征战千里的军队,面对一些乡勇组成的民团碉堡却无可奈何。可或许只要一纸檄文,一封劝降书,则众多土豪会纷纷归顺,甚至效犬马之劳。所以在一统天下时,政治攻势不可忽视,这政治攻势并不是针对那些反对者,那些人是再怎么也不会投降的,只有武力胜之,主要的政治攻势是针对那些土豪们,只要许诺他们继续保持自己的利益,那甚至可以传檄而定,而假如你触犯到他们的利益,那可就是烽烟四起,一刻也不得平息了,所谓的统治名存实亡。统治者也只好由得他去,只要不妨碍自己的统治,能征兵纳税就可以了,做的过头了,有点担心了,也最多象曹操那样,把陈登迁个地方继续当官,何况即便铲除了一个地方势力,没多久下一个继续出来做土皇帝。历朝来表面上是中央集权,实际上还是所谓“南人治南”,“北人治北”,一方水土一方人,对于亿万小民们来说,不是皇帝,而是几百甚至几千几万个土豪们当着家。
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