1912年1月7日，伊犁革命党人起义宣布独立，一时全省震动人心汹汹，新疆清军受巡抚袁大化之命前往镇压，迪化一带兵力空虚。新疆提法使兼镇迪道杨增新眼见满清覆灭在际，遂向新疆巡抚袁大化自请募兵守卫迪化等地，吸收迪化24寺坊青壮回民组军5营，营长分别由马福兴 、马致和 、马福明 、李寿福、李福兴担任，营、连军官大多都是回教大小头目，实际作战以马福兴为总指挥。原来马福兴早年中过武举，被云南提督马福录选为低阶军官，1900年慈禧、光绪西逃，马福兴随军勤王护驾因功授为河南参将，后因过错充军新疆耕地为生，杨增新与其为云南同乡，又知其为回民老教领袖且惜其久历戎马的干才，时常接济钱粮往来交好，至1911年辛亥革命爆发，杨增新遂倚重马福兴组建“回队”，将之打造为一支强悍的私人武装。
马福兴
杨增新初建回队时，巡抚袁大化即命其镇压革命军，杨增新阳奉阴违徘徊不前，此举使袁大化大骇不已。当时革命党、会党渗透甚广，全省各地戕官、起义事件频发，新疆布政使陈际唐、提学使杜彤、提法使宋敬熙等弃官东归，袁大化疑心杨增新与革命军有染，恐自身有刀俎鱼肉之患，坚辞不受新疆都督之职，向袁世凯推荐喀什道尹袁鸿佑，后者旋即在庆功宴上被哥老会刺杀，袁大化又荐杨增新，杨就任新疆都督后又募兵8个营。
杨增新
杨增新《电呈新疆回队用命情形文》：“汉族则游民会匪，到处戕宫，教猱升木，几至不可收拾，非利用回缠，不足以维持秩序而救目前之急。”杨增新依靠新疆回队大举讨伐哥老会，连年痛加惩办以消灭之，摧毁哥老会组织捕杀会众党首，夺回焉耆、阿克苏、温宿、库车、轮台、若羌、和田等地，随后又破坏北疆迪化、塔城等地会党山堂，到1919年新疆哥老会基本销声匿迹。
群众
这一期间爆发哈密维吾尔农民暴动，杨增新招抚农民军，回队规模扩大至15营，分驻省府、阿尔泰、焉耆、绥来、乌苏、哈密等处，对全省控制进一步加强。原来早于1907年哈密维吾尔农民即因不堪忍受沉重差役，起义反抗哈密王沙木胡索特，以札加甫兄弟为首的农民武装围攻王府时，旋即遭到清军镇压而失败，至1912年哈密受伊犁起义的震动鼓舞，哈密的铁木尔联合巴里坤汉民再度起义，杀死镇台易盛福，击败新疆巡抚袁大化的镇压军队，经“回队”营长招抚下投降，铁木尔等200余人旋即被害。
哈密掠影
杨增新为酬谢马福兴的劳苦，于1914年提升其为喀什提台，其子马继武任喀什协台。马氏居功自傲俨然成为南疆的“土皇帝”，任命女儿担任卫队营长，不满周岁的幼子出任炭局会办，所娶之妻命名曰云南、杭州、兰州、喀什夫人等，且以收养为名奸淫少女，霸占公私田地大兴土木，聚敛民间财富骄奢淫逸，滥用肉刑作恶多端。马福兴恶行昭著致使民怨沸腾，阿克苏知事文沛、巴楚知事刘长炳等人密函举报30多次，杨增新仍旧一味纵容庇护，只是致信劝马福兴摊派盘剥不可过甚，此时马福兴盘踞南疆即久有恃无恐，打算脱离杨增新的羁绊，甚至自称“帕夏”（即国王）妄想建立回教国家，至1922年又唆使杭州夫人贿赂北洋直系军阀，私自扩充所部至30个营，企图取得统治新疆的权力，结果来往书信被查获，杨增新遂令马绍武除掉马福兴。
喀什旧貌
原来回教新老教派纠葛甚大，回队中马福兴为老教首领、马绍武为新教首领，两人皆为云南回民，且后者为新教教主马明心的五世孙，历任库车、疏附、乌什等县县长，又马绍武曾因教派矛盾被喀什提督马福兴羞辱驱逐，故杨增新吐露对马福兴的不满时，得到后者的积极回应，两人遂定计为南疆民众解倒悬之苦。1924年5月，马绍武、张子清率步、骑12营奇袭喀什，强行军至巴楚之际，马福兴结义兄第、和田外交署长官刘立安通风报信，劝其速速离开喀什暂避，寻机向杨增新说明原由，马福兴以为马绍武受命而来只为夺权，不料军队迅即包围疏勒协台衙门击杀马继武，攻入公馆活捉马福兴，宣布十大罪状执行枪决，死后暴尸多日。
南疆旧照
马福兴死后，其背后复杂的宗教、民族势力崩解，新疆回队的体系亦难以维持，杨增新不得不重建自身的武装，此时云南籍军校生夏鼎、李寅等来投，杨增新任命夏鼎担任副官长，李寅担任督军警卫营长，实际上夏鼎、李寅二人系云南唐继尧指使，目的是为推翻杨增新在新疆的统治。杨增新知悉后，假借设宴招待部下的机会，暗中命亲兵潜伏内外，觥筹交错之间，杨增新一声喝令“杀李寅”，此时亲兵俱起杀死李寅，一时在座者无不惊悚，杨增新见状又安抚众人继续饮酒，突然又喝令道“杀夏鼎”，刹那间只见人头落地鲜血四溅，满席宾客面如死灰。
迪化旧照
杨增新久居新疆位高权重，又经过马福兴事件的教训，逐渐对笼络同乡失去兴趣，许多来投的云南人被其遣送回乡，即便留用的同乡也多不得善终，以至于心怀怨愤的云南人竟刨了杨氏的祖坟，自新疆回队散落，杨增新即失强援渐成孤立，于1928年北洋政府被推翻之际，其亦被政敌刺杀，其一生功业亦由此终结。北洋军政界招揽同乡党羽以自固甚为常见，于要紧处安插分张羽翼更能增长势力，军阀亦因地域而成派系，如皖、奉、直系等等，然而事随时易，派系即成又易演为尾大不掉之势，卵翼之殷终有覆巢之危。
《左传》曰：“器与名，不可假于人。”杨增新、马福兴之行迹可见一斑，始则投契甚于兄弟，终而交恶欲之速死，岂不使人发张耳、陈余之叹。
秦末张耳、陈余
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