第三位：泰皇
泰皇，也有人说是叫人皇的，据神话学家们的考证，“他”的在位时间应在约七十万到二十万年前。“他”出生于一个位置很难考证的仙山刑马山，与天皇、地皇的兄弟帮相似，泰皇也有着几个同甘共苦、誓同生死的兄弟，只是数量上少些，满打满算只有九个。
在地皇家族统治的最后时期，即直立人第一次走出非洲，北京猿人开始登上历史舞台的那个时代，全球性的气候再次发生巨变。受暖流的影响，两极冰川开始融化，海平面不断上升，海水逐步地蚕食着大地，中华大地也受这世界潮流影响，沉浸在一片汪洋中。
这是科学的说法。
按史书上的记载，当是时，地皇氏政治衰败，致使天灾人祸不断降临大地，洪水汹涌而来，人类遭受到前所未有的生存危机。在这危难时刻，长期隐居山中的泰皇与他的九个兄弟挺身而出，带领着大家与险恶的环境抗争。
泰皇十兄弟，将全天下分为九个区域，也就是后来的九州雏形。由泰皇居中领导，其“他”兄弟各管辖一个区域，每位兄弟带领其所属民众，在泰皇统一协调指挥下，跟自然灾害进行斗争。
与前二皇的法力无边相比，泰皇似乎还是差着那么一点，虽然神话学家们把“他”吹嘘得很牛，并且还是当做非人类的神灵看待。然而，相关史料记载中，并没有“他”的超能力特长发挥事件，哪怕是天皇那超常的数学发明能力“他”也不具备。
神话学家们，唯一可以将“他”神话的事件，说“他”与九个兄弟，通过不懈努力，多年奋斗，终于将自然灾害战胜，从此地球上的人类就过着童话结尾那般“王子与公主”似的幸福生活。
抗灾自救的成功，为泰皇十人组赢得巨大的声望，凭借着在民众中的优良口碑，其他九兄弟干脆在当地安定下来。经营城池，建都立国，泰皇家族的势力也就在这逐渐发展中壮大起来，从而将地皇家族淘汰并完全取代。
据说，泰皇其“他”九兄弟的发展势头还极其猛烈，在当地传了一百五十世，共有四万五千六百年。（又是一个极其精确的数字。）
神话学家们很肯定地说，战胜自然灾害后，泰皇的日子过得很悠哉。住在大地中央掌控着天下所有一切的“他”，有闲的时候，便会乘着有六个长翅膀的飞人驾驶的形状有些像云一样的车子，到兄弟们管辖的区域内名为联络感情实为侦探虚实的视察工作。
这有点想当然，当九兄弟在各区域经营其国的时候，隐然就有与泰皇抗衡的意思。从后来各诸侯对待周天子的态度，我们也可以预料得到，在各地独霸一方的各兄弟，政治威望也绝不比泰皇差。有权又有势，平起平坐的“他们”，当然不会给这名义上的天下共主好脸色看。事实上，极有可能的，按照中国古代常规的权力斗争模式，泰皇这时候的权力早就被九兄弟分化与架空，哪有闲心思在各地闲逛。
如果我们仔细去看，这神话时代，被吹嘘上天的“三皇”，其实，只不过是几个部落领袖。“他们”所掌控的区域也是很小的一块，虽冠以“天下”、“九州”之类大部头名称，也掩盖不了所管辖地区的狭隘性。
天皇十三兄弟，也没看到做过什么正经事，也就是几个兄弟部落联盟的小打小闹；地皇十二兄弟神神叨叨，估计是没事可敷衍，只得引伸出一段“改天换日”的故事来。
泰皇十兄弟看似为民众做了不少好事，但全是表面的政绩形象工程。细读下来，这表面文章也做得不是很地道。所谓的划分区域而治，更可能是怕全族被一网打尽、后世难以为续而做出的分散逃亡。所谓的与自然抗争，很有可能是带领着大家逃向高地以躲避洪水的妥协政策，不是还有很多人将战败后的逃跑叫做“战略性撤退”的。
抗争的胜利，也可以有另外明确解释，他们正好在洪水末期出现，赶上了好时机。等到没多久洪水褪去，十兄弟大造舆论下，独享胜利成果，从而将自己打扮得非常妖娆。
这世上的事，最怕较真，反复推敲后，多大的丰功伟绩，也只能以四字名之：“不过如此。”
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