公孙胜：被逼出来的闲与淡
梁山泊排行第四的四大常委之一入云龙公孙胜，是一个漂泊无定闲云野鹤似的人物。他留给大家的印象是，不热衷于山寨事务，而喜欢躲在山中潜心修道，身似白云常自在，意如流水任东西。只是在山寨需要他兴云吐雾移天换日的时候，他才出来客串一下，旋即消失。他一心只想修道成仙，脱胎换骨。
然而，这是真的吗？
一个世俗社会中的人，如果能够选择繁华，他绝不会选择寂寞，如果能够选择热闹，他绝不会选择清净，如果能够选择有用，他绝不会选择无为。高卧隆中的诸葛亮说“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，然而，那“淡泊”和“宁静”的最终目的不还是要“明志”和“致远”吗？所谓“跳出三界外，不在五行中”，那只有森林里的猴子们才能做得到。可是，当美猴王意识到生老病死的苦痛之后，他毅然决然选择了出山学艺，选择了去繁华的人间去拼去闯，以期有一定的作为。
那么，世上就真的没有恬淡虚无物我两忘的人吗？或许也是有的，听惯了晨钟暮鼓的和尚们，看惯了斜阳衰草的道士们，他们皆可能是此类中人。可是，公孙胜显然不是。
公孙胜是怎样在《水浒传》中亮相的？正当吴用刘唐阮氏三雄等人在东溪村晁盖家中密谋劫取生辰纲的时候，公孙胜来了。晁盖的家丁当然是不让他进的，公孙胜就和家丁打了起来，他要硬闯。
这是为什么呢？为了富贵。公孙胜早已打起了生辰纲的主意，可惜他一个人，力有未逮，便来撺掇晁盖一起动手。而且他连押送生辰纲所走的路线都已经打探明白了，这是多么地用心良苦啊！一个如此热衷于富贵的人，你能说他恬淡虚无吗？要知道，劫取生辰纲，不是晁盖他们找的公孙胜，而是公孙胜主动来找的晁盖，而且是打着闯进来的，那份对于富贵怦然跳动的热心肠跃然纸上。公孙胜一定要说服晁盖，一定要夺取这套富贵。
可是，晁盖等人凭什么接纳公孙胜这样一个半路杀入的外人呢？本来是六个人分赃的，结果公孙胜一来，每个人的赃物又少了一份子。
你看他，头上梳两个小辫，身穿一袭褐袍，腰间系一条彩色的腰带，身后还背了一把松纹古定剑。活脱脱一个道士啊！道士又有什么了不起呢？公孙胜说，他会法术，能呼风唤雨，腾云驾雾。这可了不得了。不是凡人啊！21世纪最需要的是什么？人才。其实，东溪村最需要的也是人才。多一个有大本事的人，劫取生辰纲就会多一分胜算。晁盖没有理由不接纳公孙胜。
那我们就要问了，公孙胜真有他所说的那么大本事吗？显然不能。现代的科技早已证明，地球上根本不会有这么这类人。公孙胜或许真会一些喷火吞刀大变活人的小把戏障眼法，但是呼风唤雨，腾云驾雾，分明是吹的，反正吹牛不需要上税。公孙胜为什么要海吹呢？还是为了生辰纲，为了让晁盖等人接纳自己，为了那一套十万贯金珠宝贝的富贵。
一个如此汲汲于富贵做梦都想发财的公孙胜，会不热衷于山寨俗物，会安心在山中修道吗？
好在，晁盖等人对于生辰纲也已是势在必得了，所以，他们一拍即合，顺理成章地狼狈为奸了。晁盖很给公孙胜面子，让他坐了第三位。接下来他们就齐心协力地夺取了生辰纲，可惜的是，在这个过程中，全是吴用的计谋在起作用，而没见公孙胜施展什么法术。
等到东窗事发后，公孙胜就和晁盖等人死力杀退官军，逃到白衣秀士王伦主政的梁山泊。那王伦嫉贤妒能，不愿意接纳他们，公孙胜就和晁盖等人撺掇林冲火并了王伦，从此鸠占鹊巢，晁盖当上了梁山泊的老大，而公孙胜也水涨船高，成了梁山泊的三当家。在这一系列活动中，公孙胜始终是积极的，是主动的，是全力以赴的，是一往无前的，是没有半点退却的念头的。
公孙胜为的是什么？这个时候，他为的已经不仅仅是财富了，他已经坐了梁山泊第三把交椅，拥有了权力。一辈子的理想，半生的拼打，不正是为了今天吗？志得意满功成名就的公孙胜怎么会做道士呢？怎么会突然就离开了权力场，躲进了深山呢？
这是因为一个人。宋江。
宋江让公孙胜捉摸不透。生辰纲案东窗事发后，宋江放着一个好好的公务员不做，却担着血海般的干系跑到东溪村给晁盖等人通风报信。这本身就很奇怪。宋江这是为了什么？当晁盖等人在梁山泊安定下来后，为了报答宋江，就命刘唐秘密潜入郓城县，给宋江送去了一百两黄金，宋江却只取了一条。施恩不图报，世间竟真有这样的奇男子吗？
更奇怪的是，当宋江本人终于也吃了官司，在清风寨大闹一场后，带领花荣等人准备上梁山。都走到山脚下了，宋江却撤了，他留下一封推荐信给花荣等人，让他们上山，自己回家了。宋江这玩的是什么？都已经和朝廷翻脸了，还不上山？
最最奇怪的是，当宋江被发配江州，途径梁山泊时，晁盖等人苦劝他留下，他还是潇洒地走了，他宁愿去江州服劳役。
宋江在做事，公孙胜在看。公孙胜当然是个聪明人，否则他不会拥有今天的这一切。他判断：一个不爱钱财也不好色的男人，他一定会热衷于权力。一个热衷于权力而放着二把手不当的人，或许就是想一把手吧。一个不愿意低就的人，一定是个有更大野心的人。可是，梁山泊已经有一把手了，那就是晁盖。公孙胜认定，宋江是一个十分危险的家伙。
可就算宋江真当上了梁山泊的老大，那对公孙胜也没有多少影响啊，公孙胜最多退一步，当老四。如果这样想，就太幼稚了。政治斗争是凶残的，是你死我活的，是血雨腥风的，不是东风压倒西风，就是西风压倒东风。想当年，李密也想当瓦岗寨的老大，那翟让就真的退一步，让李密上位了。可最后李密能容得了翟让吗？不还是把他干掉了。如果宋江真的当上了梁山泊老大，那梁山泊还会有晁盖的立身之地吗？
没有晁盖，就没有公孙胜。他们是一党。是晁盖让公孙胜当了三把手，是晁盖给了公孙胜所拥有的一切。他们一起同甘共苦，并肩战斗，才开创梁山泊的今天。他们是拴在一条绳上的蚂蚱，一荣俱荣，一损俱损。
那么，面对野心勃勃的宋江，晁盖可以反击吗？如果说，当花荣他们上梁山的时候晁盖还能够反击的话，等到宋江带领江州人马上梁山的时候，晁盖已经彻底地败下阵来。宋江何等阴险之人，他说，休分功劳高下，梁山旧头领坐在左边，新头领左右边。左边几个人呢？9个，而右边呢？27个，右边是左边的三倍。宋江已经具备了压倒性的优势，晁盖已经没有了翻盘的机会，从此不得不被宋江牵着鼻子走了。所以当宋江要亲自回家接老父亲的时候，晁盖非但阻拦不住，还要准备好大队人马接应宋江。晁盖名义上还是老大，其实已经退居二线了。
正在这个时候，早已对梁山局势洞若观火的公孙胜不玩了。他说，我要回家，看老母亲。宋江假意劝说，要不就把老母亲接来吧。公孙胜说，不行的，老母亲怕吵，喜欢清静。宋江说，好吧，早去早回啊。公孙胜说，放心，一百天之后，我一准回来。
一百天之后，公孙胜回来了吗？没有。鳌鱼脱却金钩去，摇头摆尾再不回。过了好久，宋江突然想到了公孙胜，说，这家伙不会不回来了吧，戴宗你去找找。戴宗在蓟州转了一大圈，没有见到公孙胜的影子，便回来了。公孙胜压根就不想回梁山那个是非窝，所以不愿意被找到，而宋江也未必真想把公孙胜给找回来，反正公孙胜不是他的人，所以也就没有认真找。被找的人不愿意被找到，找的人又不想真找，所以，公孙胜就游离在梁山泊之外了。
直到柴进失陷高唐州，宋江被高廉的法术打败，才不得不想起了公孙胜，再派戴宗和李逵一起去找。这回当然是真找了，务必要把公孙胜给找回来。要注意，这里宋江不再是单派戴宗一个人了，而是让天杀星李逵跟他一起。
当戴宗李逵终于找到公孙胜藏身的老窝时，公孙胜躲在隐秘处不出来。怎么办？李逵恼了，抡起斧头砍翻了公孙胜家的院墙，还说，你再不出来，我就砍了你老娘。无奈，公孙胜被逼出来了，但是他说，老母在堂，师傅罗真人让我好好修道，实在走不开呀。夜里，李逵又抡起斧头将正在修道的罗真人劈为两半，这就是“李逵斧劈罗真人”。
儿时读到这个故事，觉得非常好玩。那罗真人是得道的真仙，就像孙悟空一样，当然是砍不死的。他和李逵在玩呢。然而，如今再读这个故事，觉得毛骨悚然，怵目惊心。拿板斧砍人啊！血淋淋的。这是玩吗？这一点都不是玩。李逵是无论如何都要把公孙胜带到宋江面前，哪怕是绑架，哪怕是劫持，哪怕杀了公孙胜全家，就像张顺为了将安道全带到宋江面前，不惜杀了他的情妇。
事情闹到这一步，作为一个明白人，公孙胜不得不跟李逵戴宗回梁山了，他显然是被逼的，不去不行啊。当宋江不需要他的时候，他可以走，走多远都行，当宋江需要他的时候，他必须得回来。这就叫人为刀俎，我为鱼肉。
接下来，公孙胜就在宋江的逼迫下做法干掉了高廉，又降服了芒砀山的混世魔王樊瑞一伙，最后眼睁睁地看着晁盖在曾头市被搞死，他始终未敢发一言。坐视老大被搞死，自己却毫无能为，那感觉该是怎样的肝肠寸断五内俱焚啊。可以想见，再回梁山的公孙胜日子过得又多么憋屈窝火。
最恶心的是，作为一个法师，公孙胜不得不违心地搞一个天降石碣的仪式，以完成宋江君权天授神道设教的游戏。梁山泊好汉的排列名次明明是宋江拟定的，却做成一个苍天安排神灵设定的局，以迷惑善良的人心。公孙胜啊，真是可恶的帮凶。
帮凶也有帮凶的不得已。人在江湖，总是难免被人利用，遭人算计。哎，可恶的江湖！
一百二十回通行本《水浒传》中说，公孙胜在梁山泊好汉完成聚义受朝廷招安后，又相继帮助宋江出征大辽，搞定田虎和王庆。如此以来，公孙胜难免要遭受更多的委屈和悲哀。然而，这恐怕只是后来编撰者的一厢情愿吧，宋江当时是不可能北征大辽的，田虎王庆也是虚构的近乎空诞的角色，宋江一伙在受招安后，事实上只同江南的方腊开过战。而此战公孙胜是没有参与的，他很早就开溜了。
宋江那张黑脸，他早已看够。
首发：《百家讲坛》红版2014年第8期
梁山泊排行第四的四大常委之一入云龙公孙胜，是一个漂泊无定闲云野鹤似的人物。他留给大家的印象是，不热衷于山寨事务，而喜欢躲在山中潜心修道，身似白云常自在，意如流水任东西。只是在山寨需要他兴云吐雾移天换日的时候，他才出来客串一下，旋即消失。他一心只想修道成仙，脱胎换骨。
然而，这是真的吗？
一个世俗社会中的人，如果能够选择繁华，他绝不会选择寂寞，如果能够选择热闹，他绝不会选择清净，如果能够选择有用，他绝不会选择无为。高卧隆中的诸葛亮说“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，然而，那“淡泊”和“宁静”的最终目的不还是要“明志”和“致远”吗？所谓“跳出三界外，不在五行中”，那只有森林里的猴子们才能做得到。可是，当美猴王意识到生老病死的苦痛之后，他毅然决然选择了出山学艺，选择了去繁华的人间去拼去闯，以期有一定的作为。
那么，世上就真的没有恬淡虚无物我两忘的人吗？或许也是有的，听惯了晨钟暮鼓的和尚们，看惯了斜阳衰草的道士们，他们皆可能是此类中人。可是，公孙胜显然不是。
公孙胜是怎样在《水浒传》中亮相的？正当吴用刘唐阮氏三雄等人在东溪村晁盖家中密谋劫取生辰纲的时候，公孙胜来了。晁盖的家丁当然是不让他进的，公孙胜就和家丁打了起来，他要硬闯。
这是为什么呢？为了富贵。公孙胜早已打起了生辰纲的主意，可惜他一个人，力有未逮，便来撺掇晁盖一起动手。而且他连押送生辰纲所走的路线都已经打探明白了，这是多么地用心良苦啊！一个如此热衷于富贵的人，你能说他恬淡虚无吗？要知道，劫取生辰纲，不是晁盖他们找的公孙胜，而是公孙胜主动来找的晁盖，而且是打着闯进来的，那份对于富贵怦然跳动的热心肠跃然纸上。公孙胜一定要说服晁盖，一定要夺取这套富贵。
可是，晁盖等人凭什么接纳公孙胜这样一个半路杀入的外人呢？本来是六个人分赃的，结果公孙胜一来，每个人的赃物又少了一份子。
你看他，头上梳两个小辫，身穿一袭褐袍，腰间系一条彩色的腰带，身后还背了一把松纹古定剑。活脱脱一个道士啊！道士又有什么了不起呢？公孙胜说，他会法术，能呼风唤雨，腾云驾雾。这可了不得了。不是凡人啊！21世纪最需要的是什么？人才。其实，东溪村最需要的也是人才。多一个有大本事的人，劫取生辰纲就会多一分胜算。晁盖没有理由不接纳公孙胜。
那我们就要问了，公孙胜真有他所说的那么大本事吗？显然不能。现代的科技早已证明，地球上根本不会有这么这类人。公孙胜或许真会一些喷火吞刀大变活人的小把戏障眼法，但是呼风唤雨，腾云驾雾，分明是吹的，反正吹牛不需要上税。公孙胜为什么要海吹呢？还是为了生辰纲，为了让晁盖等人接纳自己，为了那一套十万贯金珠宝贝的富贵。
一个如此汲汲于富贵做梦都想发财的公孙胜，会不热衷于山寨俗物，会安心在山中修道吗？
好在，晁盖等人对于生辰纲也已是势在必得了，所以，他们一拍即合，顺理成章地狼狈为奸了。晁盖很给公孙胜面子，让他坐了第三位。接下来他们就齐心协力地夺取了生辰纲，可惜的是，在这个过程中，全是吴用的计谋在起作用，而没见公孙胜施展什么法术。
等到东窗事发后，公孙胜就和晁盖等人死力杀退官军，逃到白衣秀士王伦主政的梁山泊。那王伦嫉贤妒能，不愿意接纳他们，公孙胜就和晁盖等人撺掇林冲火并了王伦，从此鸠占鹊巢，晁盖当上了梁山泊的老大，而公孙胜也水涨船高，成了梁山泊的三当家。在这一系列活动中，公孙胜始终是积极的，是主动的，是全力以赴的，是一往无前的，是没有半点退却的念头的。
公孙胜为的是什么？这个时候，他为的已经不仅仅是财富了，他已经坐了梁山泊第三把交椅，拥有了权力。一辈子的理想，半生的拼打，不正是为了今天吗？志得意满功成名就的公孙胜怎么会做道士呢？怎么会突然就离开了权力场，躲进了深山呢？
这是因为一个人。宋江。
宋江让公孙胜捉摸不透。生辰纲案东窗事发后，宋江放着一个好好的公务员不做，却担着血海般的干系跑到东溪村给晁盖等人通风报信。这本身就很奇怪。宋江这是为了什么？当晁盖等人在梁山泊安定下来后，为了报答宋江，就命刘唐秘密潜入郓城县，给宋江送去了一百两黄金，宋江却只取了一条。施恩不图报，世间竟真有这样的奇男子吗？
更奇怪的是，当宋江本人终于也吃了官司，在清风寨大闹一场后，带领花荣等人准备上梁山。都走到山脚下了，宋江却撤了，他留下一封推荐信给花荣等人，让他们上山，自己回家了。宋江这玩的是什么？都已经和朝廷翻脸了，还不上山？
最最奇怪的是，当宋江被发配江州，途径梁山泊时，晁盖等人苦劝他留下，他还是潇洒地走了，他宁愿去江州服劳役。
宋江在做事，公孙胜在看。公孙胜当然是个聪明人，否则他不会拥有今天的这一切。他判断：一个不爱钱财也不好色的男人，他一定会热衷于权力。一个热衷于权力而放着二把手不当的人，或许就是想一把手吧。一个不愿意低就的人，一定是个有更大野心的人。可是，梁山泊已经有一把手了，那就是晁盖。公孙胜认定，宋江是一个十分危险的家伙。
可就算宋江真当上了梁山泊的老大，那对公孙胜也没有多少影响啊，公孙胜最多退一步，当老四。如果这样想，就太幼稚了。政治斗争是凶残的，是你死我活的，是血雨腥风的，不是东风压倒西风，就是西风压倒东风。想当年，李密也想当瓦岗寨的老大，那翟让就真的退一步，让李密上位了。可最后李密能容得了翟让吗？不还是把他干掉了。如果宋江真的当上了梁山泊老大，那梁山泊还会有晁盖的立身之地吗？
没有晁盖，就没有公孙胜。他们是一党。是晁盖让公孙胜当了三把手，是晁盖给了公孙胜所拥有的一切。他们一起同甘共苦，并肩战斗，才开创梁山泊的今天。他们是拴在一条绳上的蚂蚱，一荣俱荣，一损俱损。
那么，面对野心勃勃的宋江，晁盖可以反击吗？如果说，当花荣他们上梁山的时候晁盖还能够反击的话，等到宋江带领江州人马上梁山的时候，晁盖已经彻底地败下阵来。宋江何等阴险之人，他说，休分功劳高下，梁山旧头领坐在左边，新头领左右边。左边几个人呢？9个，而右边呢？27个，右边是左边的三倍。宋江已经具备了压倒性的优势，晁盖已经没有了翻盘的机会，从此不得不被宋江牵着鼻子走了。所以当宋江要亲自回家接老父亲的时候，晁盖非但阻拦不住，还要准备好大队人马接应宋江。晁盖名义上还是老大，其实已经退居二线了。
正在这个时候，早已对梁山局势洞若观火的公孙胜不玩了。他说，我要回家，看老母亲。宋江假意劝说，要不就把老母亲接来吧。公孙胜说，不行的，老母亲怕吵，喜欢清静。宋江说，好吧，早去早回啊。公孙胜说，放心，一百天之后，我一准回来。
一百天之后，公孙胜回来了吗？没有。鳌鱼脱却金钩去，摇头摆尾再不回。过了好久，宋江突然想到了公孙胜，说，这家伙不会不回来了吧，戴宗你去找找。戴宗在蓟州转了一大圈，没有见到公孙胜的影子，便回来了。公孙胜压根就不想回梁山那个是非窝，所以不愿意被找到，而宋江也未必真想把公孙胜给找回来，反正公孙胜不是他的人，所以也就没有认真找。被找的人不愿意被找到，找的人又不想真找，所以，公孙胜就游离在梁山泊之外了。
直到柴进失陷高唐州，宋江被高廉的法术打败，才不得不想起了公孙胜，再派戴宗和李逵一起去找。这回当然是真找了，务必要把公孙胜给找回来。要注意，这里宋江不再是单派戴宗一个人了，而是让天杀星李逵跟他一起。
当戴宗李逵终于找到公孙胜藏身的老窝时，公孙胜躲在隐秘处不出来。怎么办？李逵恼了，抡起斧头砍翻了公孙胜家的院墙，还说，你再不出来，我就砍了你老娘。无奈，公孙胜被逼出来了，但是他说，老母在堂，师傅罗真人让我好好修道，实在走不开呀。夜里，李逵又抡起斧头将正在修道的罗真人劈为两半，这就是“李逵斧劈罗真人”。
儿时读到这个故事，觉得非常好玩。那罗真人是得道的真仙，就像孙悟空一样，当然是砍不死的。他和李逵在玩呢。然而，如今再读这个故事，觉得毛骨悚然，怵目惊心。拿板斧砍人啊！血淋淋的。这是玩吗？这一点都不是玩。李逵是无论如何都要把公孙胜带到宋江面前，哪怕是绑架，哪怕是劫持，哪怕杀了公孙胜全家，就像张顺为了将安道全带到宋江面前，不惜杀了他的情妇。
事情闹到这一步，作为一个明白人，公孙胜不得不跟李逵戴宗回梁山了，他显然是被逼的，不去不行啊。当宋江不需要他的时候，他可以走，走多远都行，当宋江需要他的时候，他必须得回来。这就叫人为刀俎，我为鱼肉。
接下来，公孙胜就在宋江的逼迫下做法干掉了高廉，又降服了芒砀山的混世魔王樊瑞一伙，最后眼睁睁地看着晁盖在曾头市被搞死，他始终未敢发一言。坐视老大被搞死，自己却毫无能为，那感觉该是怎样的肝肠寸断五内俱焚啊。可以想见，再回梁山的公孙胜日子过得又多么憋屈窝火。
最恶心的是，作为一个法师，公孙胜不得不违心地搞一个天降石碣的仪式，以完成宋江君权天授神道设教的游戏。梁山泊好汉的排列名次明明是宋江拟定的，却做成一个苍天安排神灵设定的局，以迷惑善良的人心。公孙胜啊，真是可恶的帮凶。
帮凶也有帮凶的不得已。人在江湖，总是难免被人利用，遭人算计。哎，可恶的江湖！
一百二十回通行本《水浒传》中说，公孙胜在梁山泊好汉完成聚义受朝廷招安后，又相继帮助宋江出征大辽，搞定田虎和王庆。如此以来，公孙胜难免要遭受更多的委屈和悲哀。然而，这恐怕只是后来编撰者的一厢情愿吧，宋江当时是不可能北征大辽的，田虎王庆也是虚构的近乎空诞的角色，宋江一伙在受招安后，事实上只同江南的方腊开过战。而此战公孙胜是没有参与的，他很早就开溜了。
宋江那张黑脸，他早已看够。
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