根据传说，防风氏是一个来自南方沼泽地的巨人部落，他们的民族身高有三丈三尺，以至于开会迟到的防风氏被杀时“血染上下红”（可以考虑卖血为生）。由于不知道这个记载所用的度量衡是多少，所以我们无法了解神话里防风氏究竟有多高，但是大家都承认的一点是：他很高。
即便以已知的历史上最低的度制，商朝度制1尺约等于17厘米来看，防风氏也该有近六米的身高（知道“大丈夫”一词是怎么来的了吧？因为商朝一丈就一米七而已，不然你真以为要长三米高才是大丈夫？），三丈三尺显然不是人该有的身高。
此外传说还记载了一个恐怖的故事，在杀死防风氏以后，禹用他的“骨节专车”。这四个字其实我一直搞不懂什么意思，有人说是拿防风氏的骨节做了辆车子，有的说是用了一节防风氏的骨头做了辆车子，这两种解释看起来一样，实际上却大不一样。
同样是在防风氏非常高大的情况下，用骨节做车，那就只可能是取其关节做一个坐垫之类的东西，而用一节骨头就可能是做车子的框架了。而如果防风氏不是个巨人，那是就是拿他的骨头做一个车子的饰品？即类似后来冒顿、织田信长用骷髅头做酒杯一样。
另外“专车”的“专”字又是啥意思？我表示很凌乱。
扯远了。
现在我们就假设这个故事说的是防风氏很高，但是这个身高明显又不符合人类的情况，那么问题就来了：这仅仅是一个夸张的谣言，还是一个另有隐情的史实？
中国的神话体系对巨人不怎么待见，上古传说中比较出名的巨人就四个（后来什么佛祖玉皇之类的就不算进来了）：盘古、蚩尤、夸父、防风氏。这四个神话人物都有一个共同点，那就是均不为华夏正统所认可，大概属于外族融入华夏族后所带来的本族神祗，而且四人都以悲壮死亡为结局，大约也是在暗示本族的衰败。
所以将防风氏的身高不实全部甩给“神话吹嘘”确实是可以的，因为传说证明华夏族以外的东亚民族是存在“恋巨癖”的，而人，是永远都不可能有九米三的身高的。
但是历史可能有另一种假设与解读。
首先我们要看到，防风氏的故事在华夏族中流传甚广，其他三位哥们，蚩尤属于“另类国父”级别，不做讨论——黎民百姓，百姓之首是炎黄，黎民之首是蚩尤，所以说蚩尤是中华民族的祖先之一也说得通，但却是第一代战败俘虏的祖先。至于盘古和夸父，那都是在民间流传的故事，而防风氏的传说却被严谨的儒家知识分子收录进了《国语》，这个区别对待就非常的不同寻常。
除此外，在防风氏被杀1500年后，吴越地区还真发现了“骨节专车”。当时吴王夫差刚将越王勾践打败，结果在越国首都发现了一个由巨大骨节做的车子（好吧，还是没有解释到底是骨节还是节骨）。吴国人智商低，不晓得这是个神马玩意儿，于是便专门跑到文明之都的鲁国，找到了一位从来没输过一站到底的选手问他识不识货，结果此人居然真说出了这辆车的来历。
“此乃防风氏之骨也！”
春秋时期神话观念已经非常淡薄了，尤其我们这位博学多才的大神还偏偏是个不信鬼神的人，所以现在围绕防风氏的传说就出现了一对矛盾：首先人类是不可能长九米以上的（三米都不可能），但是巨大的防风氏骨头又确实存在。那么历史的真相究竟是怎样的呢？
除去不可能的情况，剩下的就是唯一的解释了：
所谓防风氏的骨头，实际上是一根恐龙或者其他大型古生物的化石，而且极有可能是脊椎骨、尾椎骨或者颈椎骨（长脖子蜥脚类恐龙），因为我从没听说过长达九米的单块骨骼，只有连在一起的一节一节骨头才符合这个情况，这也是为什么它会在书中被称为“骨节”的原因（一节一节嘛）。
当然，如果这节骨头来自一头搁浅的鲸鱼，似乎也未为不可。不过上古时期，防风氏的聚居地是一片沼泽地，很容易保存化石，所以我还是相信这节骨头是来自恐龙的，嘿嘿。而和所有第一次见到大型生物化石的人一样，防风氏部落的人见到了这么大的骨头以为是神灵或者祖先的躯体，于是便将其奉为神物并带着它一起去见大联盟领袖禹。
然而带着这么一节骨头行走毕竟是很不方便的，所以他们便在开会的时候迟到了。禹大概不清楚防风氏的习俗，可能误以为这辆车子是宣战的武器或者什么别的，再加上双方maybe存在语言沟通障碍，于是在不明真相的情况下禹便将防风氏这一行人给团灭了。因为杀的是一群人而不是一个人，所以流了很多血，外面的人不知道情况，进来一看发现了一根自己从没见过的浸在血泊里的巨型骨头，在没有科学常识的情况下，大家便以讹传讹地编出了一个巨人族的传说。
龙，是中国人的图腾，是一种虚构的生物。但如果历史的真相真如上面所推测的那样，那么我泱泱中华最终踩着地球上现实存在过的恐龙的化石而成型为国，莫不是冥冥中有天意乎？
或许，这就是历史。
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