按照现在我们看到的史书的说法，周族原本出自帝舜时期掌管农业的长官后稷，他擅长农业种植，这可能是继承自其母亲神农氏的习俗。后稷还巴拉巴拉地做了很多好事情，因此被华夏族领袖赐姓为姬，这便是周族姓的起源。
后稷死后接他位子的人是儿子【不窋】，他在夏朝的时候因为痛恨朝廷腐败，于是不窋不哭，站起来跑，带领着族人从邰（今陕西武功县）逃到了北豳（今甘肃省庆城县），和当地的戎狄杂居到了一起，这是周人游牧化进程的第一步。
紧接着，不窋死后，他的儿子【鞠】彻底废弃了老祖宗的种植业技巧，转而向外族学习放羊放牛的技术，从此周族彻底成为了一个游牧民族。
鞠死后，接班的是他的儿子【公刘】，但是公刘在位期间因为家族屡屡受到游牧民族的袭扰，所以带领着大家一起搬家回了陕西的豳（音“彬”，今陕西省彬县。从这个字的形状看，就是圈养两头猪的意思，这也说明周族的生活从游牧改为了定居），重新在此开始开垦荒地，进行种植业建设。这是周族重回华夏正统的重要一步，“周道之兴自此始，故诗人歌乐思其德”，因此公刘也成为了周族第一个获得“公”尊称的人物。
公刘死后，子【庆节】立；庆节卒，子【皇仆】立；皇仆卒，子【差弗】立；差弗卒，子【毁隃】立；毁隃卒，子【公非】立。这些都是酱油君，没啥好说的，跳过。
公非的儿子【高圉】倒是要拉出来说说，为啥？因为高圉在商王祖乙（还记得吗？这是“比九世乱”里唯一一个成功让儿子接班的大王）在位期间被册封为邠侯（这各邠字也读彬，和周族的根据地豳是一个意思），这是周族和商族的第一次接触。
那么问题就来了。
如果周族直到高圉期间才跟商族发生关系，那么今天我们见到的所有与周族有关的记载就只可能是来自周人自己——夏人的历史在商朝时期尚且难以考证，何况周人的祖先在夏朝就露了一小把脸呢是吧？谁记得你的存在？
至于和周族一起生活在大西北的游牧民族，你能指望他们会知道周族的来龙去脉？别逗了！
那么有人就会问了：在那个年代，伪造这么显赫的一个出身真这么简单？我觉得确实能做得很简单，为什么呢？我举个例子。
我是特别喜欢读《福尔摩斯》的，里面就有几个经典案例，如《红发会》、《三个加里布》等，就是罪犯伪造了一些有关美国富翁的故事来坑蒙拐骗，可是乖乖，那可是工业革命后、19和20世纪之交的世界中心伦敦啊，遇到这种事，拍个电报问一下美国那边不就行了？可是柯南道尔爵士写出这故事来却没有人觉得没道理，那就说明什么？说明即便是在那个年代，信息沟通的困难仍然可以让人随便伪造出一个人出来而不被怀疑。那么三千多年前的周人要伪造一个自己的出身，那更是非常简单的
或许有人说我不该引用文学作品、尤其是小说，但我说句公道话，一个时代的经典文学著作（请注意“经典”二字）有时候比史书更能反映历史，因为史书大多是后人整理“汇编”的（注意“汇”这个字），而文学作品都是本时代人写的自己的。而且史书往往要隐晦很多政治的东西，省略很多社会的细节，而经典的文学作品却能够真实反映这些——所谓经典，一定要源于现实而高于现实，引起同时代人的共鸣。反观当今的中国文坛……
咳咳，确实很高于现实，源于什么呢？
高圉在位期间大概积极配合了商朝的大领导祖乙，所以死后还受到了商朝的褒奖。正是在他的带领下，周族重回了华夏集团的怀抱，所以后人便以报祭的浓重礼仪祭祀他和公刘——报祭还记得吧？夏朝人就是用这玩意儿祭祀杼的，规格非常高的。
高圉之后……
（一阵怒吼传来）
“咳咳，搞什么啊，还没到周朝篇呢！”
“来者何人？”
“我，廪辛！”
联系客服
