演讲人：邱紫华
讲师简介：华中师范大学文学院教授、博士生导师，东方美学与文化研究所所长。主要从事东、西方美学史、美学理论及悲剧等方面研究。已出版专著《悲剧精神与民族意识》、《东方美学史》（上下卷）、《东方美学简史》《东方美学与艺术》、《印度古典美学》、《西方美学史》中的第二卷《文艺复兴——启蒙时代美学》、《思辨的美学与自由的艺术——黑格尔美学引论》等。专著多次获得国家及地方的社会科学优秀成果奖。
简介：提起唐太宗李世民来，大概没有人不知道，他是中国历史上一位了不起的帝王。那么，究竟是什么样的原因，使他成为麦克白式的人物，从而充满了悲剧色彩的呢？他在得到许许多多的同时，又究竟失去了什么？为什么他要违反惯例，一定要调看当时史官撰写的《国史》、《实录》等书？为什么他当上皇帝以后，很快就为被他杀死的哥哥李建成、弟弟李元吉进行局部平反？所有这些事情的背后究竟隐藏着什么样的秘密？一、在各种条件都不具备当国王的情况下，麦克白为什么还要相信女巫的话呢？难道真有“天上掉馅饼”这样的好事吗？如果不是这样的话，麦克白又会采取什么样的措施来谋求王位呢?二、邱紫华先生将唐太宗李世民作为悲剧人物来讲，的确让我们大吃一惊！我们知道，作为一代帝王，唐太宗李世民开创了盛极一时的“贞观之治”，可谓是有为的君主。那么，他究竟由于什么原因，从而变成了一位悲剧人物呢？看来，要搞清楚这个问题，还得要从他小时侯所受到的心理暗示讲起。三、李世民亲手射杀了自己的哥哥太子李建成，又让部将杀死了自己的弟弟李元吉，最后竟然逼迫自己的老父亲李渊将皇位传给自己，可谓是无所不用其极！那么，李世民为什么会采取这种极端的手段呢？难道就没有其它的路可走吗？长期从事悲剧研究的邱紫华先生如何看待李世民的这些行为呢？四、经过邱紫华先生的讲述，我们知道，李世民与他的哥哥太子李建成之间发生的冲突无法调和，最后只能是这种让人痛心的悲剧性结局。那么问题是，李世民在得到皇位的同时，他又究竟失去了什么？五、经过邱紫华先生的讲述，我们知道，唐太宗李世民确实是一个悲剧性人物。那么，他的悲剧色彩是否就到 此为止了呢？
鉴于太子李建成失败的教训，李世民在选立太子方面是否做得很成功呢？
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