演讲人:邱紫华
讲师简介:华中师范大学文学院教授、博士生导师,东方美学与文化研究所所长。主要从事东、西方美学史、美学理论及悲剧等方面研究。已出版专著《悲剧精神与民族意识》、《东方美学史》(上下卷)、《东方美学简史》《东方美学与艺术》、《印度古典美学》、《西方美学史》中的第二卷《文艺复兴——启蒙时代美学》、《思辨的美学与自由的艺术——黑格尔美学引论》等。专著多次获得国家及地方的社会科学优秀成果奖。
简介:提起唐太宗李世民来,大概没有人不知道,他是中国历史上一位了不起的帝王。那么,究竟是什么样的原因,使他成为麦克白式的人物,从而充满了悲剧色彩的呢?他在得到许许多多的同时,又究竟失去了什么?为什么他要违反惯例,一定要调看当时史官撰写的《国史》、《实录》等书?为什么他当上皇帝以后,很快就为被他杀死的哥哥李建成、弟弟李元吉进行局部平反?所有这些事情的背后究竟隐藏着什么样的秘密?一、在各种条件都不具备当国王的情况下,麦克白为什么还要相信女巫的话呢?难道真有“天上掉馅饼”这样的好事吗?如果不是这样的话,麦克白又会采取什么样的措施来谋求王位呢?二、邱紫华先生将唐太宗李世民作为悲剧人物来讲,的确让我们大吃一惊!我们知道,作为一代帝王,唐太宗李世民开创了盛极一时的“贞观之治”,可谓是有为的君主。那么,他究竟由于什么原因,从而变成了一位悲剧人物呢?看来,要搞清楚这个问题,还得要从他小时侯所受到的心理暗示讲起。三、李世民亲手射杀了自己的哥哥太子李建成,又让部将杀死了自己的弟弟李元吉,最后竟然逼迫自己的老父亲李渊将皇位传给自己,可谓是无所不用其极!那么,李世民为什么会采取这种极端的手段呢?难道就没有其它的路可走吗?长期从事悲剧研究的邱紫华先生如何看待李世民的这些行为呢?四、经过邱紫华先生的讲述,我们知道,李世民与他的哥哥太子李建成之间发生的冲突无法调和,最后只能是这种让人痛心的悲剧性结局。那么问题是,李世民在得到皇位的同时,他又究竟失去了什么?五、经过邱紫华先生的讲述,我们知道,唐太宗李世民确实是一个悲剧性人物。那么,他的悲剧色彩是否就到 此为止了呢?
鉴于太子李建成失败的教训,李世民在选立太子方面是否做得很成功呢?
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