编语:日本大家都知道,在中国历朝历代中最疯狂仰慕的就是大唐王朝了,故而在唐朝200多年历史中,日本频频向唐朝取经的频繁程度就好比金庸老先生的武侠小说被不断翻拍成电视剧一样,不管是多么不好的事物,但凡到了日本就会造成一时的轰动和巨大的影响力。然而就是这样一个近似疯狂“爱上”唐朝的日本,却也成为了唐朝“只可同进不可共退”阵营中的一员。今天小编就来讲讲这里的历史爆料吧!
话说当年的日本还是一个初出茅庐,想凭借自己的一亩三分地,创下辉煌伟业的小小青年,可是直到后来中国隋朝建立后,这个有为的小青年,却被当时的大隋帝国给深深的吸引住了,同时间,知道上进的日本,离开采取积极的措施,向隋朝称臣纳贡,而也就在此时,中国的汉文化也开始全方位、全天候的开始传入到了日本。
后来唐朝建立,日本又看了一眼唐朝的强大,再看看自己的一亩三分地还是一亩三分地,自己的民族文化、制度等等,还是和大唐差了不止一条街的差距。于是,在公元630年,当时日本的舒明天皇,终于又开始向大唐派遣第一波来袭的遣唐使,并告诉他们要好好在大唐深造,为日本的将来努力打基础,提高日本的国力和文化程度。小编在这里可以打个比方:
当时的大唐王朝,算是具有了全面顶尖水准的大学士学位,而此时日本的学位,也大概就相当于乡下私塾的教书先生。
也就是这样,长达了264年的日本和唐朝的“蜜月期”开始了。日本同时,也将自己之前深深爱慕过的——隋朝,给抛到了九霄云外。
直到日本最后一批遣唐使,在公元838年派出后,此时的日本,不论在政治、思想、军事、文化、经济等诸多方面都已经日益走向成熟,俨然已经具备了大学教授的学位水平,而这也标志着,此时的日本,不再总守着自己那一亩三分地了,而是正式进入了自己本土的文化形成阶段。
在公元894年,当新任的遣唐使——菅原道真,引用了一句在唐学问僧——中灌的报告后,上奏了他们当时在位的宇多天皇,并以:“大唐凋敝、海陆多阻”的理由,建议日本停止派遣遣唐使。而宇多天皇也接受了这一提议,至此,日本和唐朝的“蜜月期”彻底中断。
本期文章,核心问题来了!
问题一:日本难道仅仅因为一句:“大唐凋敝、海陆多阻”就这么断送了日本和唐朝围棋264年的“蜜月”关系么?
答:问的好,其实并非是因为一句话,而是因为当时的日本,作为一个旁观者,能更清楚的看到当时的唐王朝自安史之乱、黄巢起义后,已然是日落西山,岁月催人老了。又加上当时唐朝中央政府根本已经丧失了对地方藩镇割据的控制权,这也给日本的遣唐使团造成了很大的安全隐患。因此,日本决定,在唐朝还未真的终结前,跟两国“蜜月”关系划上一个暂时的分号。
问题二:这么说,日本为何不采取帮助唐王朝恢复统治,以达到继续双方关系的措施呢?
答:这个问题,说准确点,日本不是不想,而是自己的国力,根本无法和安史之乱时,当时的回纥国力相比。如若日本真的介入当时中国唐朝的纷乱之局面,恐怕到时候,日本自己也会成为唐王朝帝国坟墓里的一件牺牲品。这不符合日本的国家需求。同时,日本又对自己无力帮助唐朝而感到无奈,于是日本采用了闭关政策,中止唐朝和日本的一切贸易往来。来给我们传递一个信息:在日本心里虽然最后没和唐王朝终成“正果”,但是唐王朝在日本的地位、影响自此之后,都是中国其他任何王朝无法取代的。
问题三:既然如此,我们是不是可以认为:这将对日本未来一段历史时期内的社会、经济、文化等方面的发展都会引发一系列的不利因素呢?
答:其实这个问题要说有不利的因素存在是肯定有的,下面小编为大家简单叙述几个实例,以作补充。
1、虽然唐朝、日本的官方交往断绝了,但是私下两国之间的民间交往,还是依然在持续着。当时的日本商船不断的往来于两国之间,而日本的民间和日本贵族都十分喜爱“唐物”,或者说是崇拜,只要是唐朝的东西,必定都属于精品。而因为官方交往的断绝,一个非法的名词,就此诞生了,这就是走私,之后,日本的走私贸易也得到了迅速发展,以至于当时日本,很多的豪族,为了获得唐朝的“唐物”,就充当了走私者的保护伞,并对走私者征税,让他们缴纳“唐物税”。
2、当时的日本民族,从上到下都对大唐充满了仰慕,而且比之,两百多年前,有过之而无不及。于是开始很多制度典章等都照抄唐朝。而又因为堵不如疏的原则,致使了大量的唐朝物品、货物流入日本,使得日本当时的对外贸易一直处于收支不平衡的状态,这样就导致了日本的大量白银都流出,回到了中国,使得日本的本土经济一直很难得到发展,几度面临崩堤的危险。
3、除了以上走私、收支不平衡带来的影响外,其次还有唐朝的钱币,这在当时的亚洲而言,地位就堪比如今的美金一样,是非常具有价值的硬通货,更是在日本眼中,与黄金的价值,一般无二。而唐朝的钱币无论是在质地、样式上都受到了日本本土各个阶层的追捧,这样就导致了一个必然的后果,使得日本自己本土的货币体制更加混乱,得不到具体的完善。这无疑给日本造成了雪上加霜的意味在里面。
结语:从日本废除遣唐使、到闭关锁国、再到发展自己本土文化特色的平安时代,处处都透露着日本想努力确立自身民族文化特色的表现。所以说,具有日本本土文化特色的代表时期是在平安时代才算是真正的开端,而其后的两宋时期,日本与两宋王朝的文化交流又是一个新的篇章,其在日本的影响力和作用也堪和唐朝媲美。不过也正因为本文题目所指出的,如若当时的日本选择与唐朝同进退的话,那么今天的日本会不会又是另一个景象呢?如若您喜欢或支持小编的原创文章,欢迎订阅、关注、交流、讨论或收藏、点评、点赞!感谢各位的支持!每日精彩原创文章与您同享!当然也欢迎大家发表不同的观点和交流意见给小编我,大家共勉而行!
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