唐僧四人过了女儿国一关，继续西行，于途中遇见一伙拦路抢劫的强盗，孙悟空一棍打死好几个，又被唐僧唠叨个没完，一气之下脱离团队自己发展去了。
孙悟空这次不象打死白骨精一样，回到自己的大本营花果山，而是犹豫再三，去了南海普陀山观音菩萨处散心。我一直以为，天界只有两个半人真正对孙悟空好，一个是观音，一个太白金星，还有半个是如来。观音对悟空的爱护，几乎就可以当作一种母爱，对于无父无母的孤儿来说，这种真挚的感情是相当难能可贵的。太白金星对孙悟空，更多的是政治色彩比较浓重，当然，他本身的仁慈之心也占据了很大比重。而如来，似乎扮演了一个严父的角色，没有如来的教导，孙悟空最后会发展成什么状态？不好讲。但有一点可以肯定，即便真的如孙悟空所说：皇帝轮流做，明年到我家。当了“皇帝”的孙猴子也绝对治理不好天界、人间、地府三大部门，可以想象，猴皇帝胡闹统治下的后果，比玉皇大帝政绩绝对要差上何止十倍！这一点颇有点象梁山的领导，宋江虽然没什么本事，但合纵连横的手段着实高明，换了李逵行不行？绝对不行。
我们看见，孙悟空在脱离了团队以后，他没有回到自己的老家，而是去了自己最亲密的长辈那里。实际上，在他内心，他还是很舍不得唐僧。最主要的原因，唐僧当年曾将他从两界山下救出来，这种恩德对于孙悟空来说，是恩重如山没齿难忘的，虽然说，那只是如来师徒的一出捉放曹好戏。
其次，在战争岁月结下的深厚友谊。你不得不承认，取经四人团性格迥异，一身正气的唐僧，机智勇敢的孙悟空，幽默滑稽的猪八戒，忠厚老实的沙僧，哪怕包括小龙马，也有不凡的表现，譬如独斗黄袍怪。孙悟空天天和他们在一起，这种快乐，尤其和猪八戒之间的斗嘴是什么代价也换不回来的，回到花果山，谁和他聊天解闷？
第三，取经成功后的褒奖。这条理由，我虽然觉得有点委屈孙悟空，但也不可忽略，孙悟空是唐僧最得力的助手，劳苦功高，过了女儿国后，取经大计已经过了一半，如果半途而废，实在很可惜。取经成功将名载史册，但中途当了逃兵呢？不仅享受不到任何胜利的果实，在史书上也将留下不怎么光彩的一笔。
所以说，在孙悟空内心，他不愿意走，只不过摊到那么一个糊涂的直属领导，当真令人无可奈何！
很多人都觉得六耳猕猴是一个实实在在存在的人物，我却不这么看！我认为：六耳猕猴其实只是孙悟空的一个心魔，一个幻觉，代表了刚刚大闹天宫的那只无法无天的自由斗士！
且看：
一般的男妖怪，多数是要吃唐僧肉延年益寿，少数贪图取经代表团的东西，譬如黑熊精黄狮怪；而一般的女妖怪，看中的只是唐僧的小白脸。但六耳猕猴不是，他首次出场，就是毕恭毕敬邀请口渴难忍的唐僧喝水，态度相当诚恳。但是唐僧又是怎么对待他的？开口“泼猢猻”，闭口“滚远点”，试问谁能接受这种不公平的非人待遇？
六耳猕猴人格受到侮辱，伤了自尊，一不作二不休，夺了唐僧的行李回到了花果山，并且召集了三名下属，准备以一己之力完成取经的大任。从这里我们可以看出，首先，他回到的家，正是孙悟空的老家花果山，其次，此时此刻，他依旧想的是取经，一种朴实无华的信念始终支撑着他，试问天下又有哪只猴精一心以取经为己任，而且性格这么刚强？答案不言而喻。
当我们看见真假美猴王见面的时候，与其说是两个人在打架，不如说是孙悟空内心两种思想在激烈地交锋。是继续保唐僧，还是自主择业？两人从天上打到地下，从南海打到天宫，又打到唐僧面前、阴曹地府。但是没有任何人能够分辨出他们孰真孰假-----连紧箍咒也一模一样。由此可见孙悟空内心世界的斗争是何等激烈！
有趣的是，地藏王菩萨有只神兽叫谛听，它能听出谁是真的谁是假的，但是却不敢说，只能将祸水东流，指引两人去找如来审判长解决纠纷。听谛兽这么做，自然有它的苦衷，因为它怕受害人事后的打击报复。这里我们不得不承认一个事实：号称公平合理的地府，其实也是个有理无钱莫进来的八字衙门！什么“阎王要你三更死，绝不留你到五更”，不就是在孙悟空的高压政策下破产了么？
所以说，当时的天宫是腐败的，地府也是腐败的，更不消说人间和四海。普天之下，无有净土，大概也只有西天如来那里干净一点，但我不敢说有多干净，君不见如来身边的阿傩、伽叶两大尊者不也学会了伸手要好处费么？
也许，这天下，也只有花果山水帘洞是真正干净的，六耳猕猴，或者说是孙悟空的幻觉，也许会象柳湘莲所说：“整个贾府，也只有这门口的两只石狮子是干净的！”所以他要以一己之力，去改变那个腐败的现状，去还世界一个清明！
然而，当孙悟空再次面对如来的时候，那种英雄气概顿时打了个折扣，他还是退缩了，回到了保唐僧的老路上来。六耳猕猴死了，死在孙悟空的棍下，实际上，宣告了孙悟空立场的彻底决定，再也不会起异心。此后的故事中，不论唐僧怎么喝骂冤枉，孙悟空学会了逆来顺受，学会了装聋作哑，这个世界上，再也没有打破旧格局的齐天大圣，只有唯唯诺诺的孙行者。六耳猕猴的故事，如同梁山好汉全伙受招安，末路的英雄被腐朽的体制阉割了，再也不复当年英雄气概。千载之下读来，心中犹是不平。
六耳猕猴实际上是孙悟空内心的一个挥之不去的“心魔”，一个崇尚自由民主的理想，孙悟空反映了吴承恩的精神寄托。吴承恩生活在明代中后期，吏治腐败、民生凋蔽，他希望改变格局一扫颓势，但自己无能为力，于是他借古讽今，效仿施耐庵写《水浒传》。但是他
从六耳猕猴的故事以后，孙悟空老实了很多，再也不会去造反，以后遇见的强力妖怪，他学会了投机取巧，随时上天搬救兵。整本《西游记》，实际上也宣告了结束。世人皆把《西游记》当作四大名著中最一般的小说，认为很多情节相对重复，但实际上小说里隐藏的悲剧，又有多少人能够真正感同身受？
关于六耳猕候的故事，我的朋友“醒着的和梦着的”认为，西天取经代表团五个成员，都是戴罪立功之身，所以他们都是上界指定的人选，但六耳猕猴不是，他只是自告奋勇，所以为那个时代的制度所不容许，最终也可怜地成为棍下亡魂。这个观点也讲的很独特，顺手列出供列位参考。
六耳猕猴的故事告诉我们：
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