在我眼中，西湖像是一个有故事的中年男人，外表风光，内心沧桑。
正午时分，乘船游西湖。二月的西湖，阳光温暖明媚，空气含香。站在船舷旁，和船舱中的人完全隔绝，听不到随行导游的讲解，只是凭着对西湖的粗浅了解，自己猜测出现在眼前的景物是西湖的哪个景观。后来，干脆不去猜了，站在船舷边，任凭带着甜味儿的风吹在脸上。
西湖的水很普通，和江南其它地方的水一样温润，柔软。西湖的水深平均两米，最浅的地方深一米，最深的地方深三米，沉积在水底的淤泥大约七八米。西湖的沧桑是藏在心里的，就像那些水底的淤泥，游船驶过也不会搅动它们，不像太湖，小小的游船，就能搅到水底的泥沙。水就像西湖的脸，柔和，平静。那些淤泥就像西湖的内心，装满了故事。故事越多，西湖越沉静，越不动声色。
千年等一回。相遇，该是多深的缘分，谁也说不清楚，也许冥冥之中早已注定，就像白蛇和许仙。相传八仙之一吕洞宾曾化作一位老者，在断桥边卖汤圆。汤圆的价格很奇怪：大汤圆一文钱三个，小汤圆三文钱一个。大家都争着买大汤圆，小汤圆无人问津。有一天，来了一个叫许仙的小男孩儿，花三文钱买了一个小汤圆。回到家，小男孩吃了这个汤圆，但无法消化，被折腾得死去活来。无奈，父母带着小男孩来寻老者。其实这个小汤圆不是普通的汤圆，是给有仙缘的人准备的。老者看到许仙难受的样子，知道他没有仙缘，就提着他的双腿，头朝下，拍打了几下后背，许仙把小汤圆吐到了西湖的水里。水里有两个修行的怪物，一个是白蛇，一个是乌龟，白蛇要修炼千年才能成仙，此时刚刚修炼了五百年，但由于抢到了小汤圆，立刻就长了五百年的功力，修炼成仙，王母要白蛇化成女子，到人间去报恩。天上一日，人间十年。小男孩儿许仙，已长成翩翩青年。在断桥的绵绵细雨中，白蛇和许仙演绎了千年等一回的故事。乌龟修炼了九百年，没有抢到小汤圆，于是心有不甘，趁机偷了佛祖的袈裟，立地成佛，又有了和白蛇许仙之间的恩恩怨怨。西湖，你的容颜是否因他们而沧桑？
“长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。天之涯，地之角，知交半零落，一壶浊酒尽余欢，今宵别梦寒”。一曲骊歌，一位谜一般的大师。
1918年的正月，西湖白堤岸边，一代音乐家、美术教育家、书法家、戏剧活动家李叔同从此消失了，虎跑寺中多了弘一法师。西湖再次见证了“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”。有多少人想留住那个有无数光环的李叔同？又有多少人无法理解他的选择？他的学生丰子恺在自传中这样写道：譬如，为什么入学校？为了欲得教养。为什么欲得教养？为了要做事业。为什么要做事业？为了满足你的人生欲望。再问下去，为什么要满足你的人生欲望？你想了一想，一时找不到根据，而难于答复。你再想一想，就会感到疑惑与虚空。你三想的时候，也许会感到苦闷与悲哀。这时候你就要请教“哲学”和他的老兄“宗教”。 这时候你才相信真正的佛教高于一切。所以李先生的放弃教育与艺术而修佛法，好比出于幽谷，迁于乔木，不是可惜的，正是可庆的。丰子恺，不是李叔同，却懂他。李叔同的孤独，是灵魂的舞蹈，懂的人看了也许会泪流满面。西湖，你的泪流满面是因为李叔同先生吗？
船在西湖上缓缓行驶，思绪飘飞，眼前的西湖默默地诉说着埋藏在心底的故事。也许有一天，我还会再来听西湖的无言诉说。
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