填下乌贼
毋庸置疑，金庸笔下的江湖，是男权的社会。
江湖中的各大门派----能数得上号的----差不多都是男人的天下，比如少林武当，全真丐帮，都是男子的世界----孙不二和黄蓉，算是特例。女子帮派自然有，峨眉派、恒山派、五毒教、灵鹫宫，大概是硕果仅存的四大女派。
把四大女派放置在整个江湖世界中，顿时发现----她们的影响力实在小的可怜，峨眉算是情况最好的，被少林邀请一起组团剿灭明教，在六大派中名次居于少林武当之后，巾帼不让须眉。但是，如果深究一下，也颇有看点：五大派需要峨眉，主要是因为倚天剑，因为屠龙刀在万恶的谢逊手里，而谢逊，是明教的护教法王之一。
再说恒山派。恒山派是五岳剑派之一，但在左冷禅盟主时代，处于五岳中最后一席，人微言轻。而令狐冲信口胡诌的“一见尼姑逢赌必输”“尼姑砒霜金线蛇”，亦可视为彼时江湖对尼姑的歧视----君不见，刘正风请尼姑上门，惨遭灭门；左冷禅请尼姑商议并派，为人作嫁、狗眼变瞎；更不消说对尼姑起意的田伯光之流，真是咔嚓一刀、生不如死。
峨眉、恒山弟子以尼姑居多，金庸笔下的尼姑们，失去了在江湖中呼风唤雨的能力，在少室山力压群雄夺魁的周芷若，虽然是峨眉高足，但却不是尼姑，而是假少妇、真少女，俗世女子一枚。
五毒教僻处祖国边陲，教中女子地位高于男子，但江湖人士看待五毒教，那是“妖孽邪魅”，是“蛊惑人心”；而灵鹫宫----金书中最彻底的女权帮派，最终结局是尊主更迭，从老太太变成小和尚，几千姑娘少妇，成为少林和尚的私人武装。
金书中的女权，真是叫人感慨。
金庸先生颇有点直男，所以他公开说过，他喜欢小昭双儿类型的女子----也就是女仆性格。所以在他笔下，谭公谭婆是个另类，谭公能娶到谭婆，是因为“挨打不还手”，所以赵钱孙输了----这三个人，基本上当作串场的小丑角色出现的。
再举两个典型例子：裘千尺和林朝英。
裘千尺是公认的母老虎，视老公为私产，以恩人面目自居，在对待小三的问题上，既有腹黑的心计，又有残忍的手段，结果被怀恨在心的公孙止推进地牢，变得人不像人鬼不像鬼。
而林朝英也不幸福，武功、相貌、学识都是一等一的人才，和王重阳之间，既没有第三者插足，也没有单方的移情别恋，但就是好事不成，小说中解释，是王林二人“性格不合”，都太争强好胜了，东风压不倒西风。其实金庸的潜台词是，如果林朝英服个软，对王重阳表示一下臣服，是不是好事就成了？那“玉女心经，技压全真。重阳一生，不弱于人”这十六个字也不用刻了----王重阳多少有点小家子气，人都死了，还留言示威，没劲，没劲。
金庸小说中的女权主义，应该是彻底消亡了，不论是个体还是集体，下场都不算太好。当然，主角光环笼罩下，黄蓉、任盈盈、小龙女等人应该会得到配偶的呵护，但那是极个别的幸福案例，不可等同视之。
填下乌贼，金庸文化研究者，著有《金庸笔下的真实大历史》《金庸笔下的经济学》《人性与世情：水浒传可以这么读》等作品。
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