彼岸花开：东瀛日本的上下三千年（12）源氏崛起，凛冬塞外十二年守夜人之战
公元1045年，后朱雀天皇病死，第70代后冷泉天皇即位，同时立弟弟尊仁亲王为皇太子。
尊仁亲王的母亲是三条天皇的女儿，并非藤原家直系，所以关白藤原赖通坚不承认他的太子地位。东宫素有传世名剑“壶切”作为象征，藤原赖通扣下了这把宝剑不肯交给尊仁，声称“纵虽正统，自非藤原氏出，则不可得。”言下之意很明确：姓赵了不起啊，没有革命血脉的，就是个二货。
可惜，藤原赖通、藤原教通兄弟二人送入帝宫的女儿都没有生下一男半女。1068年后冷泉驾崩，尊仁即位为第71代后三条天皇。藤原赖通自知得罪匪浅，灰溜溜地把关白职位交给弟弟教通，托病隐居，不问政事。
后三条天皇是宇多天皇之后近170年间第一个母系与藤原无关的天皇，他在位四年，励精图治，整顿庄园领地，大大抑制了摄关政治的擅权。后三条退位以后以上皇的身份首开院政，希望从摄关手中夺回朝政的控制权。可惜才半年他就英年早逝，并没有时间去得偿所愿。
后三条之后，是第72代白河天皇。1084年白河天皇退位，让自己8岁的儿子即位为第73代堀河天皇。白河退位后剃度出家，居住在白河院，以法皇的身份监护朝廷运作，是第一位真正实行院政的法皇。白河法皇历经堀河、鸟羽、崇德三朝，大权在握，独断朝务。
所谓院政，指的是退位以后的上皇或是法皇，居住于院厅，起用身份较低而有能力的近卫侍臣以及中下层武士， 颁布院宣裁断政务，院宣的威权甚至要高过天皇亲发的诏令。当时的日本，天皇所在的朝廷只是一个操练礼仪的场所，国家实权落在法皇的“院厅”和关白的“政所”。虽然院厅与政所并存，然而摄关政治的权力来源自天皇，而院政体制却来自天皇的父祖长辈，一句“I am your father”轻易秒杀了藤原北家历代摄关的积功积劳。白河法皇的院政已然架空了藤原的摄关政治，自此以后的一百多年历史被称为“院政时期”。
地方上摄关政治的统治基础是藤原家族掌握的大量庄园领地，当时曾有记载说“天下之地悉为一家之领，公领无立锥之地矣”。白河法皇的院政体制另辟蹊径，实行了知行国制，也就是将一国一地的行政权、征税权在一定时间内交赋个人以换取其对院政的支持，略有些类似晚唐的节度使制度。知行国制度固然瓦解了地方上对摄关贵族的支持，另一方面又增强了地方势力的独立性，这就为后来的武士混战埋下了伏笔。
退位的上皇崇信佛法，常常出家为法皇。寺社僧兵自恃有法皇撑腰，屡屡和官府争执，不惜掺和政治，抬舆上访，成为新的不安定因素。白河法皇因此曾说过：“贺茂川之水，双六的赌局和山法师，天下间唯有这三件事不如我意。”贺茂川又名鸭川，河道狭窄，每逢下雨必然泛滥。双六是古代一种掷骰子的赌博游戏。而山法师指的就是南都北岭各大寺庙的武装僧兵。
为了防范越级上访，缠讼成疾的寺社僧兵，白河法皇在院厅的北侧部屋设立北面武士，以此为院政统治的直属武装。平家的复兴，便是从北面武士的笔头起步，逐渐趋近中枢，成为朝廷中一支昂扬突进的新势力。
桓武天皇的曾孙高望王臣籍降下，改姓平氏，移居坂东以后，桓武平氏便在群山连绵，树木苍莽的关东地区开花散叶，扎下了根基。平家的势力遍布相模、武藏、下野、房总、陆奥诸地，俨然是坂东八国真正的主宰。
然而先是平将门悍然放了个卫星，公然造反称帝，妄图挑战京都，结果才一年功夫就被同族平贞盛给讨伐平定，悬首狱门。再后来平忠常肆虐三年，最终依然万丈红尘一场空，拱手将大好坂东让给了源赖信。从此关东武门的扛把子就成了河内源氏的世袭产业，桓武平氏的各个支脉纷纷将庄园领地寄进给源氏，唯河内源氏的马首是瞻。
河内源氏起步时抱的是摄关藤原的大腿，讨伐平忠常前的源赖信和他哥哥源赖光都是藤原道兼的侍从。源氏成为武将栋梁以后，一面大量接受庄园领地的寄进，一面联络藤原北家，甘做摄关门下鹰犬。这种殿上朝臣与在野武将之间的相互勾结对于以院政之名实控朝政的白河法皇来说，是绝对无法忍受的。
如此一来，正在寻求上升路径的伊势平氏得到了白河法皇的青睐，平步青云，直上九霄。
伊势平氏的祖先是平贞盛的儿子平维衡。平维衡被朝廷任命为伊势国司，举家搬迁，其后人便被称作伊势平氏。传到子孙平正盛的时候，他看出藤原北家日衰，白河法皇渐强的趋势，将名下两个庄园领地寄进给白河法皇，由此和法皇搭上了线，成了北面武士的一员。
平正盛出人头地的投名状就是讨伐对马守源义亲。
源义亲是声名煊赫的八幡太郎源义家的嫡子。富贵人家宠溺娇子，子嗣无外两类，要么唯唯诺诺，活在父辈光环之下庸碌一生。要么骄纵跋扈，仗着老爸是李刚胡作非为，人神共弃。源义亲便是后一类的典型。
源义亲任职对马守的时候，横行九州，杀掠百姓，时人称为“恶对马守”。朝廷商议要讨伐，派人送信给父亲源义家，令他清理门户。源义家派遣亲信郎党藤原资道去解劝，希望源义亲能乖乖回家。没曾想藤原资道被源义亲说动，反而跟着源义亲一道肆意妄为。朝廷决定将源义亲流放隐岐国，源义亲毫不在意，带领手下在出云杀官劫财，形同盗匪。
家门不幸，源义家默默顶住平安京的重重压力，装聋作哑，指望儿子有朝一日能够迷途知返，可是一直到死都没有等到。源义家死后第二年朝廷便任命平正盛为追讨使，前往西国去讨伐源义亲。
平正盛调集兵马，开拔军队的前一天，特意跑到源义亲位于平安京的宅邸前，朝着空空荡荡的长屋连射三箭，然后意气风发地出征，才用了一个月时间便砍了源义亲的首级凯旋回京。白河法皇大喜，擢拔平正盛为但马守。伊势平氏的大名，一时之间响彻平安京。
源义家和源义亲先后死亡，义家的第三子源义忠继承了河内源氏的武家栋梁地位。眼见平家成为法皇那里的新宠，源义忠决定和平家联姻，娶了平正盛的女儿为妻。这一决定让叔父新罗三郎源义光暴跳如雷，源义光指使手下亲信刺杀源义忠，然后嫁祸给了兄长贺茂次郎源义纲。
之后源义光带着源义忠的养子源为义向白河法皇申诉，法皇喜闻乐见地下发了讨伐源义纲的院宣。源义纲吃了冤枉官司，百口莫辩，只好带着妻儿老小逃亡远国。半路当中叫弟弟源义光的人马团团围住，一通恶战之后义纲满门或自杀或阵亡，源义纲自己则在投降以后死在了流放地佐渡岛。
源义光最后也没有落好，连环阴谋水落石出，真相败露，他被迫逃往关东惨淡了却功名一世。源义忠养子源为义继承了源氏武家栋梁位置，源为义本是叛逆源义亲的儿子，因为源氏连番内斗方才出人头地，站住鳌头。只是，河内源氏的人气就此急速跌落。
一方在自相残杀，一方却在大放光芒。平正盛之子平忠盛少年时期就成了白河法皇的亲信随从，担任检非违使的职务，负责维持平安京的治安。当时的京都盗贼横行，白日逞凶，官府无人能够制服。平忠盛听说以后，单人一骑出马前去挑战。盗贼首领只道这白面少年是来送死，结果才几个回合就统统死在忠盛刀下。于是全城凛然，各路匪患纷纷逃离京都，不敢在平忠盛的治下作恶。
奈良兴福寺与近江比叡山延历寺两处的僧兵素来不把官府放在眼里，一有小事纠葛便抬着神舆跑到京都闹事，堵塞道路，咆哮宫阙来逼迫朝廷低头。扫荡这群山法师的工作自然也落到了平忠盛的手里。他率领着北面武士骑着高头大马来回冲撞，雪亮的长刀挥舞，只砍下十几二十个秃头的首级任其满大街翻滚，闹事的僧兵轰然而作鸟兽散。
白河法皇十分赞赏平忠盛，将自己的宠妃祇园女御赏赐给了平忠盛。当时女御已有身孕，法皇于是跟平忠盛说，若生女，朕当收为养女，若是男子，可为卿之子。传说祇园女御生下来的便是后来权倾一时的入道相国平清盛。
日本古典小说中军纪物语的佼佼者《平家物语》描绘了伊势平家盛衰兴灭这六十多年的历史，其开篇就是平忠盛因为遭人嫉恨而险些遇害的故事。
鸟羽上皇执政的时候，平忠盛建成了一所有着三十三间佛堂，供奉一千零一尊佛像的“得长寿院”佛寺，进献给了上皇，因功得到许可升殿的奖赏。得此荣耀，阖族夸赞，然而却有公卿殿上人心怀嫉恨，相约要在节庆的夜间暗害平忠盛。
忠盛得到消息，预先准备了一把腰刀带入宫去，于众人面前缓缓拔刀，举到鬓角边缘，远远望去刀光凛冽，宛若玄冰。众位公卿为之胆寒，都不敢动手。节庆歌舞将结束的时候，平忠盛将腰刀交付给主殿司的官员，全身而退。
果然节后诸位公卿参奏平忠盛携带凶器上殿，图谋不轨。鸟羽上皇召平忠盛来问话，忠盛请主殿司官员取出当日寄存的腰刀验看，原来却只是贴着银箔的木刀。此番应对深得鸟羽上皇欢心，此后平家更是受到朝廷重用。
（第十三节 完）
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